关键词： 宋人   陆游诗歌   批评与阐释   风格   接受史  

摘要： 作为陆游诗歌的“第一读者群”,宋人的相关批评在陆游诗歌“阐释史”上具有“开创性”“奠基性”的价值。在陆诗的风格论上,宋人不仅以颇具涵容性的“淡”这一诗学理论范畴统摄陆诗疏淡、平和等多元风格,更能在辩证圆融、互补互渗的视域下发掘陆诗敷腴及雄健的一面;宋人一方面突出陆诗精工生新的艺术风貌,同时也不忘发掘其浑厚博赡的特征,从而在一定程度上消解了前者可能带来的关于尖巧与刻露的印象。在关于陆诗内容的批评中,宋人极其重视陆诗“忠愤”“雅讽”等与杜诗相近的特质。宋人的相关批评开辟了陆诗风格多元化的阐释史格局,奠定了陆诗在“杜诗谱系”中的重要地位,塑造了陆游爱国主义诗人形象的基本雏形,对后世影响深远。

关键词： 徐志摩   诗歌翻译   诗歌创作   创作方式   以译代作  

摘要： 在新诗创作资源匮乏的“五四”前后,很多诗人依靠翻译外国诗歌来获得创作灵感或习得艺术表达方式,故“以译代作”成为早期中国新诗创作的特殊方式。作为中国现代文学史上的重要诗人,徐志摩早期的诗歌创作同样存在“以译代作”的特殊方式。本文从“以译代作”的时代风尚为切入点,首先呈现了徐志摩诗歌创作中的“以译代作”现象,进而讨论这种创作方式如何使其部分作品不可避免地打上了模仿、改写甚至是抄袭外国诗歌的烙印,这也许是成为他否定自己早期创作成就的原因之一。对徐志摩“以译代作”创作方式的讨论,有助于进一步廓清中国新诗创作的丰富形式。

关键词： 聂鲁达   马尔克斯   诗文集   徒劳   吟唱   弥达斯   智利  

摘要： 如果你爱具体的生活,我想你会喜欢聂鲁达。在马尔克斯看来,聂鲁达简直是弥达斯王,触手成诗。2024年是聂鲁达诞辰120周年,如果你爱具体的生活,那我们不妨一起聊聊聂鲁达。1904年,聂鲁达出生在智利中部的帕拉尔城,生母在他未满两个月时便已离世。两岁时,他随父亲迁居至智利南部边境的特木科小镇,这里的大自然成了他童年最亲密的伙伴。小鸟、甲虫、石鸡卵,这些自然界的生灵,常常引得他驻足凝视。

关键词： 《我好似一朵流云独自漫游》   惯习   译者主体性   郭沫若   杨德豫  

摘要： 诗歌作为一门独特的文学形式,以简练而深刻的语言传达着诗人内心的情感,同时展现出特有的文化特征和诗意的情感流露。而诗歌独特的语言及表现形式对译者也是一种很大的挑战,诗歌的翻译最能展现译者主体性。英国浪漫主义诗人华兹华斯认为“所有的好诗都是强烈情感的自然流露”,《我好似一朵流云独自漫游》是华兹华斯抒情诗的代表作,蕴含写景和抒情。该文从布尔迪厄“惯习”出发,对《我好似一朵流云独自漫游》的郭沫若及杨德豫译本进行对比研究,阐述译者主体性在诗歌翻译中的体现,研究译者的惯习与翻译行为之间的关系,探讨惯习理论对译者主体性的塑造影响,为深入了解中国文学外译提供新的研究视角。Poetry, as a unique literary genre, expresses the author’s feelings in condensed language and embodies the specific cultural characteristics and the poet’s emotion. The unique language and form of expression of poetry is also a great challenge to the translator. The translation of poetry can best show the subjectivity of the translator. Wordsworth, an English romantic poet, believes that “all good poems are the spontaneous overflow of powerful emotion”. I Wandered Lonely as a Cloud is Wordsworth’s representative lyric poem, which contains scenery depiction and emotion expression. Under the guidance of Bourdieu’s habitus, this paper makes a comparative study of Guo Moruo’s and Yang Deyu’s versions of I Wandered Lonely as a Cloud, and expounds the embodiment of translator’s subjectivity in poetry translation. This study explores the relationship between translators’ habitus and their translation practices, examining how habitus theory shapes translator subjectivity. It aims to offer a new perspective for a deeper understanding of the translation of Chinese literature into foreign languages.

关键词： 野生动物保护   生态环境保护   人类道德   动物种群   全球视野   诗歌书写   同情心   社会可持续发展  

摘要： 今天,野生动物保护(以法律、法规规定的保护范围为准)已经成为一项全人类的共同事业和全球视野下的一个国际性话题。新世纪以来,中国的野生动物保护取得了举世公认的成绩,一个显著事实就是,很多一度濒危的野生动物种群达到了相对稳定的状态。野生动物保护是生态环境保护的重要组成部分,是人类自我关爱的放大和强化,更是物质世界里一种难得的同情心。动物保护水平不仅体现了人类的文明程度,有利于社会可持续发展,也标识出人类道德的底线。

关键词： 高考   诗歌鉴赏   诗评题   复习  

摘要： 近年来,高考古代诗歌鉴赏主观题固化的考点设题趋势逐渐被弱化,情境化和思辨性试题的考查比重不断加大。以诗评题为例,从教学目标制订、复习支架找寻和学科思维构建三方面探讨诗歌鉴赏应答策略,旨在构建高效的语文复习课堂,使教学有效性精准落地。

关键词： 场域   身份   民生关切   传统重塑   跨界   当代性  

摘要： 近年来,当代诗歌现场暗流涌动,第八届鲁迅文学奖重释了既有的诗群概念,“知识分子写作”与“民间写作”的区分不复有效,有关“未来诗学”的论争重申了“90年代诗歌”呈现与遗留的诗学问题。当前,互联网平台已然成为当代诗歌发生与传播的主要空间,诗人群体则因观念的分歧和写作面貌的差异而不断分化、重组。线上诗歌热点频现,线下的诗歌市场总体显得低迷,而诗歌出版却处于升温状态。这一切敦促我们从诗歌场域和诗人身份出发,考察与思考当代诗的“当代性”。具体而言,当代诗歌的显著趋向表现为民生关切、传统重塑、跨界行动、文体自觉等,而所面临的挑战又体现在新媒介语境下对诗人创造活力的考验、诗歌批评的滞后以及新科技激发的创造可能性等方面。

关键词： 与谢芜村   诗歌   绘画   陶渊明  

摘要： 与谢芜村创作了大量“和陶”作品,涵盖诗歌与绘画两种形式。在诗歌创作中,芜村运用“换骨”和“夺胎”两种手法,对渊明诗进行再创造。其中,“换骨”之作延续了华夏古典桃源梦的原生意象,而“夺胎”之作则在借用陶渊明诗文意象的同时赋予其全新内涵,将“世外桃源”转化为“世内桃源”。在绘画方面,芜村创作了陶渊明的画像和以桃源为主题的画作。陶渊明画像系列展现了芜村洒脱的心境,而桃源乡画作则保留了中国传统桃源画作中的意象,成为文人隐逸的自娱之所,亦是拒绝外人涉足的理想仙境。相比之下,芜村创作的“世内桃源”俳句,不仅是对德川政权专制话语的反抗策略,也回应了读者对高雅诗意的追求。

关键词： 中国古典诗歌英译   《诗经》   海外接受  

摘要： 中国古典诗歌是中国古典文学宝库的瑰宝,其英译工作和在海外的接受对中国文化“走出去”意义重大。译者的诗学观念构成了译本接受的基础性要素;成熟的赞助人体系为译本接受的关键性要素;顺应受众需求则为译本接受的决定性要素。

关键词： 文天祥   美学观照   家国情怀  

摘要： 以文天祥的具体诗歌为例,探讨其诗歌的美学特征,如意象与情感表达的融合、以对比手法强化情感表达、炼字的考究与结构的严谨、爱国主义情怀等。在此基础上提出文天祥诗歌的教学启示,以期为师生从“一篇”到“一类”的诗歌解读提供有益借鉴。