关键词： 意大利宗教改革   尼哥德幕主义   诗歌   人文主义   文艺复兴  

摘要： “尼哥德幕主义”(Nicodemism)一贯被视为意大利宗教改革(16—17世纪)最重要的特征之一。迫于教廷当局的压力,该思想奉行者采取了阳奉阴违的行事方式,未能彻底坚持路德宗的“因信称义”学说。这种暧昧态度更为加尔文所撰文攻击。本文通过对意大利本土哲学、诗歌和人文主义精神研究,试图揭示意大利改革成员暧昧态度并不能用“尼哥德幕主义”简单定性,其真正成因乃来自三重模糊性:第一,意大利宗教改革中对于划分异端/非异端的模糊性;第二,改革成员由于秉承人文主义精神,在贯彻新教思想中有模糊性;第三,改革人员以诗为媒的交流方式自开始便呈现出高度的暧昧与抽象性。他们的模棱两可并非畏惧教廷压力,而与意大利本土“文学-宗教”传统息息相关。

关键词： 教学探索   小学生   诗歌创意表达   儿童诗歌  

摘要： 儿童是天生的诗人。著名诗人北岛主张,“让孩子天生的直觉和悟性,开启诗歌之门,越年轻越好。”诗歌阅读、欣赏、创作,都是开启诗歌之门的金钥匙。在小学阶段,如何综合运用好这些途径,把有效发展儿童的想象力、培养创造力和发展语言有机结合起来,是一门引人入胜的学问。诗歌写作,虽然不是小学习作教学的主要内容,但其在促进儿童语言与思维发展方面却有着独特的功效,统编语文教材对此有所涉及。

关键词： 《诗经》   《万叶集》   “花”意象  

摘要： 目前学界并不乏以《诗经》和《万叶集》为主题的研究,但对二者的比较研究仍有进一步深化的空间。本文通过对《诗经》与《万叶集》中经典的意象“花”进行归纳整理,发现中日诗歌在静态的“花”意象上存在共通之处,尽管诗歌中所涉花卉的种类不同,但其象征意义却高度契合;而在动态的“花”意象上则存在显著差异,如在“花开”这一动态意象上,《诗经》与《万叶集》便有很大不同,《诗经》以“花开”隐喻女子姣好的容颜与生育能力,而《万叶集》则通过萩花的开谢过程象征时间的流逝与相思的苦楚。

关键词： 现代汉语诗歌   新诗研究   传播接受   文体诗学  

摘要： 相较于现代汉语诗歌所处的丰富立体的传播接受空间,目前的新诗传播接受研究所呈现出的仍是传播接受单向性、局部性特征,侧重于传播接受的外部过程。开拓现代汉语诗歌传播接受研究的新路径,应当把握新诗传播接受的多重面向,深入认识传播与接受的双向互动性、诗歌内部因素与外部因素的内外互构性以及传播接受微观、中观与宏观的层级联动性;应当重视语言形式、传播接受与文体形式的相互作用,既关注推动现代诗歌变革的外部能量,又落脚于现代诗歌的文体嬗变,从而将传播接受视野与新诗本体研究深度结合,拓宽新诗传播接受研究的新路径。

关键词： 田园诗人   孟浩然   襄州   清新自然   山水田园派   襄阳   诗风   诗歌  

摘要： 孟浩然,字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”,是唐代著名的山水田园派诗人。他自幼热爱读书,尤其钟情于自然与诗歌,以清新自然的诗风闻名于世。

关键词： 触物起兴   中国古典诗歌意象   生成   创作美学  

摘要： 古代诗人所创之诗得之天机,成于偶然,是触物起兴的即兴创作。古代诗人的创作本身内涵有对高山流水等审美意象的排列、组合,审美意象寓含在自然物象中,而自然物象又是兴起古代诗人审美情感的境中之物。中国古典诗歌的创作就是古代诗人从自然界中存在的蝶舞花丛、雁阵展翅的物的形象中提炼出古典诗歌意象的过程。古代诗人对于自然万象有着一片深情,这种情根基于其对诗之本质的自觉意识中。

关键词： 翻转课堂   马克思主义   教学改革   文学概论  

摘要： 文学概论课程教导学生以马克思主义的世界观、方法论理解和把握文学现象,在整个文学专业的“课程思政”建设中发挥着基础性作用。某种程度而言,文学概论的专业知识点本身便符合“课程思政”的题中之义。文学概论不仅是传授文学理论知识的平台,更是塑造学生世界观、人生观、价值观的关键课程。针对如何更有效地在文学概论中实施“课程思政”的问题,学界提出了多种教学改革策略,如翻转课堂、线上线下混合教学、实践教学等,旨在提高学生的参与度和思政教育的实效性。本文力图从教学内容入手,将红色诗歌融入文学概论教学,以红色诗歌为案例,更好地阐明马克思主义文艺思想的基本原理,推动文学概论“课程思政”建设的实施。

关键词： 艾米莉·狄金森   诗歌策略   可能性   散文   隐喻  

摘要： 文章探讨了艾米莉·狄金森的诗歌策略,揭示了她在诗歌中如何构建“可能性的房子”,以此挣脱散文的束缚,表达个人对宗教、家庭和社会的独特见解。狄金森通过隐喻和象征,将诗歌视为强烈思考的语言和极端体验的表达,她重视“未提纯的”、不受单一定义限制的事物,并在诗歌中表现出对内部冲突和私人情感的深刻洞察。她对诗歌形式的革新,打破了传统诗学的界限,展现出革命性的艺术力量。

关键词： 流芳百世   金棒子   吴承恩   蛇精   本色魅力   灵魂晴朗   狐狸精   正义  

摘要： 1我发现大自然创造了万物众灵,有些人便很像《西游记》中的各种妖怪,那些老鼠精、狐狸精、蛇精等,虽然都成了精,但是孙行者的金棒子让我快活,让我看到了正义的力量。我认为真正的好诗,都有这种正义的人格的力量潜藏于诗行的背后,充满了本色的魅力,它放射光芒,所到之处阴霾扫荡、灵魂晴朗。所以,吴承恩是真正值得敬仰的作家。虽然他不是一个“现代派”,但他是一个流芳百世的好作家。