关键词： 潘德列茨基   交响曲   唐诗   马勒  

摘要： 潘德列茨基最后一部交响曲《第六交响曲》“中国诗歌”与马勒《大地之歌》的歌词选自同一本中国古诗词德文改写集;其8首德文歌词分别源自李白的《春夜洛城闻笛》《静夜思》,杜甫的《泛舟》《秋笛》,李清照的《浪淘沙·帘外五更风》《声声慢·寻寻觅觅》,张若虚的《春江花月夜》与李峤的《琵琶》;作品的音乐并不限于德文诗的内容,有些乐章更接近中国古诗词源头中的意境;在越过《第八交响曲》对生命无常的喟叹之后,中国文化成为潘德列茨基交响精神的源头。

关键词： 加里·斯奈德   华海   中国传统哲思   环境诗歌   生态内涵  

摘要： 在环境问题频发的时代背景下,当代环境诗歌与中国传统哲思在跨文化结合下达至圆融之境。当代环境诗歌的思想主题及美学风格得到多元化拓展,中国传统哲思的生态内核也得到现代化诠释与传播。美国环境诗人加里·斯奈德与中国诗人华海虽身处不同国家,但在环境诗歌创作观的确立、中国传统生态文化的接受、深层生态主义思想的实践等诸多方面却展现出了明显的趋同性特征。以此为基础,在比较视野下审视两位诗人的诗作皆杂糅中国儒、道、佛的思想,传达了丰富的生态内蕴,中国传统哲思与当代环境诗歌圆融的表现得以澄明与具象化。这一圆融在促进中西环境文学及环境思想的进一步交流互鉴、认识中国传统哲思如何建构人们环境意识的跨时空价值等方面具有重大意义。

关键词： 汤显祖   遂昌时期   诗歌   文学地理学  

摘要： 明神宗万历二十一年癸巳(1593)春,汤显祖从广东雷州半岛徐闻县典史调任遂昌知县,至万历二十六年戊戌(1598)春上计结束,向吏部“告假”回老家江西临川。遂昌五年,汤显祖留下两百多篇诗文辞赋曲的创作,完成了“临川四梦”中《紫钗记》的最后修订,完成了《牡丹亭》的书面稿,并为“后二梦”《南柯记》《邯郸记》积累了素材,提炼了思想。遂昌的自然山水、人文状况、县政治理对汤显祖这一时期的创作有深刻影响,而汤显祖遂昌时期的诗歌创作也提升了遂昌地域文化的审美品味,丰富了文化内涵,这是一种作家、作品和文学地理学的良性双向奔赴。

关键词： 第六届华文诗学名家国际论坛   诗歌研讨会   华纯   新诗研究所  

摘要： 尊敬的华纯女士、以鲜教授、黄干先生、俊杰教授,新诗所的各位老师、同学:大家上午好!华纯是中国新诗研究所的老朋友,七年之前,也就是2017年的秋季,准确的说也是在10月下旬,再准确点,是10月27至30日,新诗所主办的“第六届华文诗学名家国际论坛”在西南大学举行,华纯出席论坛,并就日本俳句与中国汉诗之关系做了精彩发言。

关键词： 刘荣恩   诗歌   新见史料   “奇异之梦”  

摘要： 随着刘荣恩新见史料的发掘以及诗集的首次出版,刘荣恩诗歌创作及相关批评渐渐浮出历史地表,这位被文学史所“埋藏”的诗人在华北沦陷区诗人群中一直以“沉重的独语”为人所知,但长期未得到更多深入的研究和评价。事实上,刘荣恩的诗不只呈现“忧愁”“伤感”的基调--这一命题也曾引起诗坛上不同的意见和争论,宏观来看,刘荣恩诗作中陌生化效果的营造、异质意象的融合与建造、意境之深幽奇崛的表达,为新诗在中国古典传统秩序的继承上增加了一环,并特别以“奇异之梦”的诗性空间扩展了新诗认识和再造传统的空间,其诗歌的意义仍需被发掘和重估。

关键词： 诗歌偕配   新诗演唱   倚声填词   乐以定词   文学与音乐  

摘要： 文章试图探究1920年代后期至1930年代前期的“诗/歌”关系。在此,所谓“诗”,专指五四以后出现的“新诗”“白话诗”,不包括中国古典诗。诗,可阅读,可朗诵,可曼吟,其中最具音乐性的,就是以诗作歌而唱了。作者称之“诗/歌偕配”,或简写为“诗歌偕配”,“诗中有歌、歌中有诗”则是两者水乳交融的理想境地。1920、1930年代新诗风行,有关新诗可否歌唱,应否歌唱,如何歌唱的意见,如百花齐放迸射而出,又如千丝万缕纠结不清,本文将对这种剪不断理还乱的“诗/歌”关系进行着重探讨。

关键词： 中国新诗   穆旦   现代性精神   智慧之歌   诗歌   末期   时间段   写作  

摘要： 引言。穆旦被视为最重要的中国新诗诗人,他一生的写作除了大量翻译便是诗歌,总数约一百五十六首。穆旦诗歌有明显的分期,①本文所述末期诗歌,即在以1976年3月的《智慧之歌》为始、以1977年死亡为终的时间段中诗人所写作的诗歌,②对于理解穆旦语言结构及现代性精神尤为重要。

关键词： 惠特曼   晚清   英汉报纸   传播   研究  

摘要： 基于在近代上海出版的英语报纸中新近发现的文献史料,本文探讨了19世纪美国诗人惠特曼及其诗歌在我国早期传播与研究的历史经纬,发现早在1870年他的诗歌便开始传播至我国,在《上海晚邮》等英语报纸陆续刊载。本文另一个重要发现是,惠特曼在1856年至1871年创作发表的多首重要诗歌中,书写并赞誉中华文明历史以及长江、喜马拉雅山等地理风貌。因此,惠特曼在其诗歌中对中国的书写,与其诗作同期开始在中国传播,形成了共时双向传播交流,就此而言,也构成了西方文学家及其作品近代在我国传播与研究历史上唯一共时双向传播交流的个案。