关键词： 陶渊明诗歌   推介   主题   导语   创作  

摘要： “文学阅读与写作”学习任务群如何在真实的教学场景中落地生根,是值得思考与探索的。以向地铁站推荐陶渊明诗歌的具体情境任务为统领,通过把最有必要的一首诗推荐出来、小组合作确定主题与导语、创作一首诗等学习活动,体悟陶渊明的诗歌,感受陶渊明的现代意义,从而有效地落实“文学阅读与写作”学习任务群的相关要求。

关键词： 传统诗歌   文本解读   三维叠合   解读素养  

摘要： 传统诗歌篇目属于文本范畴,是学生解读能力、语文学科核心素养形成的重要媒介。然而学生对传统诗歌文本的解读总是感到困难,尤其是面对陌生的诗歌文本和中考试题时难以深度理解文本。在符号学理论视域下,构建出“三维叠合”解读模型,经过长期有效的深度教学实践,有效地搭建了学生传统诗歌文本的解读思维,培育了学生传统诗歌文本的解读素养。

关键词： 新课程改革   高中语文   诗歌审美性   教学策略  

摘要： 随着新课改的持续深化,高中语文教学也在不断改革中。当前,培养学生核心素养成为大势所趋,而在语文学科核心素养中主要分为文化自信、语言运用、思维能力、审美创造四部分。其中,审美创造能力是占据着重要位置,通过诗歌教学,可以有效培养学生的审美感受、理解以及鉴赏能力。因此,在高中语文教学阶段有必要采取有效的方法展开诗歌审美性教学。在此基础上,本文首先针对审美性教学进行简要介绍,然后探讨了在新课改背景下开展高中语文诗歌审美教学的意义与原则,接下来联系实际提出具体的教学策略,主要分为四个方面展开,以期为当前高中语文教师提供一定的参考和指导,提升诗歌审美教学的质量与效果。

关键词： 李白   荆楚诗文   空间书写   美学向度  

摘要： 阅读李白荆楚诗歌,可发现李白习惯将纯粹空间作为必要的地理向度,与因之生发的情感空间相融通。地理空间的立体化、心理空间的视觉化、叙事空间的动态化,都通过散点透视与俯仰往还的空间视角以及以小观大、由点而面的空间结构,“泛空间”与“大字面”的空间表征才得以呈现。物性、人性、诗性相绾联,使得李白荆楚诗歌显示含蓄的审美艺境及天人合一的审美至境。

关键词： 诗歌精神   韩东   后现代精神   生态审美观   生态人文主义   人类中心主义   叙述方式   人化自然  

摘要： 近40年韩东诗歌内容中人与自然关系的书写,整体上经历了从人与自然对立到人与自然共生的转变。其转变的内在依据与韩东的自然观从人类中心主义转向生态人文主义,审观从人化自然的审美观转向生态审美观,感知视角从主体性转向主体间性,艺术经验从象征、拟人转向感官化的叙述方式有关。这表明韩东的诗歌精神从现代精神逐渐走向了后现代精神。

关键词： 初中语文   “文学阅读与创意表达”   古诗词教学  

摘要： 设置“文学阅读与创意表达”学习任务群,目的在于引导学生在日常的语文学习活动中,探究文学作品的艺术魅力,获得充分的审美体验;表达学习的感受和思考,继而进行文学创作。本文以部编版初中语文教材中李白诗歌的教学为例,展开“文学阅读与创意表达”任务群教学路径的探索。

关键词： 生态翻译学   散文汉译   诗歌汉译   翻译   三维转换   英译汉  

摘要： 王佐良先生对于英文散文及诗歌的翻译成果卓然。为更深刻了解其译作的翻译特点,明晰其倡导的翻译理念和风格特征,探讨其适应性选择背后的理由和效果,该文从生态翻译学的视角出发,运用生态翻译学“三维转换”的原则分析王佐良散文和诗歌的汉译。生态翻译学是指在进行翻译时,译者会令原文与译文完成语言维、文化维和交际维三个维度的适应性选择转换,以达到最佳的翻译效果。该文将在生态翻译视角下分析王佐良先生对英文散文和诗歌的翻译,分为三章:第一章对翻译及生态翻译学的发展进行简述,第二章运用生态翻译学的“三维”转换分析王佐良先生对英文散文和诗歌的汉译,第三章为结束语。笔者通过研究发现王佐良先生对英文散文和诗歌的汉译符合生态翻译学的观点,这对于笔者未来的翻译有重要参考意义。

关键词： 埃利蒂斯   显意识   秋歌   超现实   紧张感   书写者   陈东东   镜子  

摘要： 它居于演奏者一生的大梦,从镜子进入了循环戏剧白昼为马,为狮子的太阳,雨季里喷涂玫瑰之火。——陈东东:《秋歌二十七首》1980年,陈东东坦言,正是读了希腊超现实主义诗人埃利蒂斯的《理所当然》,他才开始写诗。与颠覆、反叛社会秩序和传统规范行动的西方超现实主义相比,“陈东东的‘超现实’情结其实多半源自横亘在书写者与现实之间的那层紧张”~((1))。这种紧张感促使他思考日常与想象、现实与虚拟、幻象与知觉、潜意识与显意识之间的关系。诗人除了书写梦境之形象,还自觉走入“变奏之镜”和“荧屏内外”的“超现实”世界。

关键词： 寓直   情感表现   公私领域   日常化写作   郎署诗学  

摘要： 寓直即宿署当值,是官员需要履行的一项政治职务。相关创作最早见于南北朝,至初盛唐已形成较为成熟的书写模式。一方面,寓直诗的主流情感表现是体写皇恩与鸣盛颂圣,这成为公领域写作的基本范式;另一方面,由于寓直期间生活略显枯燥无趣,寓直诗多传递清冷寂寞的情绪,思念亲友成为私领域的普遍情感表达。这种模式随着诗学演进亦有转向,从寓直生活看来,中唐至北宋以来,诗人们对寓直生活的态度发生转变,并在寓直生活中自得其乐,体悟日常化的趣味;从寓直身份看来,白居易等处在党争形势下的文人开始在寓直诗中表现“中隐”情绪,直到明代中期,郎署诗人借助山林之声对台阁文风进行纠弊,重塑了寓直诗的新范式。