关键词： 女性诗人   文学书写   现代化都市   原乡   人的生命   人类命运   自我存在   云南丽江  

摘要： 身体是主体感受和认知世界最基础和最重要的媒介,也是文学书写的重要对象,承载着丰富的话语内涵。作为女性诗人,冯娜一方面对女性独特的生理与心理感受进行叙写,另一方面又不拘泥于对女性的自我探询,而是呈现出对总体性的人类命运的追问。冯娜出生于云南丽江,得天独厚的自然环境和多民族杂居的人文风貌,造就了其诗歌独特的地域性特征。尽管冯娜在上大学之后长期生活在广州这一现代化都市,但是云南和西部少数民族地区仍是其诗意的母土与精神的原乡。当下,世界正处于马克斯·韦伯意义下的脱魅状态,自然再无神圣和神秘可言。在科技文明和理性至上的大旗下,人对自然的原初感受似乎已被各种科技产物所包裹,同时人也因自身的异化而对自我存在意义产生怀疑。面对人的生命被现代性挤压的现状,冯娜的诗回归自然并从中寻到一条审美化的艺术道路。在冯娜的诗歌中,可以看到诗人对现代性的反思与批判.

关键词： 诗歌理论   女性诗歌   诗歌语言   古典文献学   李怡   古代文学   副馆长   曹顺庆  

摘要： 2023年11月3日-6日,“首届草堂中华诗歌论坛:古典与现代”在成都杜甫博物馆召开。本次论坛由四川大学和成都杜甫草堂博物馆联合共建的中华诗歌研究院主办,来自古代文学与古典文献学领域、现当代文学与现当代文献学领域的全国60余位专家学者参与了此次会议。论坛由成都杜甫草堂博物馆副馆长方伟主持,中华诗歌研究院执行院长、成都杜甫草堂博物馆馆长刘洪,中华诗歌研究院院长、四川大学文学与新闻学院院长李怡,四川大学杰出教授曹顺庆,中国社会科学院学部委员刘跃进,成都市委宣传部副部长闵楠分别致辞。本次论坛包含主题发言、小组研讨等形式。小组研讨分为三组,分别聚焦从先秦至元代,从明代至近代,及从现代至当代的文学、文献学研究。专家学者围绕经典接受、经典之间的话语对话关系、本事考据、移民与诗歌、少数民族诗歌、流派传承、女性诗歌、诗歌现代性、诗体演变、诗歌理论、诗歌语言、诗歌节奏等议题进行了阐发。

关键词： 中晚唐   诗   疏懒   文人心态   私人天地  

摘要： 文人疏懒,在思想上远承先秦老庄哲学,近接魏晋南北朝“嵇康疏懒”之范式。中晚唐文人多采用“懒”“慵”“倦”等字词对自身慵懒进行描写与歌咏,在继承“嵇康疏懒”范式的同时显示出中晚唐特有的时代色彩。这种自况疏懒现象反映出文人群体在王朝渐陨、吏隐冲突趋于尖锐的中唐时期所产生的精神危机,以及中唐文化朝着自我复性、守静求真的转向,从而填补了唐宋文化转型中的个体私人书写,是中晚唐文学与文化转型在诗歌创作上的重要表现。

关键词： 北宋   李复   陶渊明   诗歌   接受  

摘要： 李复是北宋时期重要的理学家、文学家,在诗歌创作方面颇有成就,对陶渊明的接受尤显重要,直接促成了其宁静致远且意蕴丰富的诗歌特点。李复对陶诗的接受主要表现在对诗歌题材内容、艺术手法和风格等方面,具体表现为对农业问题和对哲理表达与生命主题的关注、大量运用叠字、善用鲜明的色彩词等。以李复为媒介,可窥见北宋社会文化面貌下的艺术趋向,并力证陶渊明其人其诗已融入北宋士人的内在精神之中。

关键词： 疼痛   珍藏   诗歌  

摘要： 袁东瑛在诗集《珍藏疼》中以女性的独特视角感知疼痛并将之珍藏,赋予了疼痛多重内涵,展现出其作品中独特的疼痛之美。在《珍藏疼》中,有对来时路和归时途的认知,也有对过去的感悟和思考,充分传达出诗人对自我、自然和社会的认识与理解。

关键词： 韩东诗歌   人与自然   生态人文主义   文本细读  

摘要： 近40年韩东诗歌内容中人与自然关系的书写,整体上经历了从人与自然对立到人与自然共生的转变。其转变的内在依据与韩东的自然观从人类中心主义转向生态人文主义,审美观从人化自然的审美观转向生态审美观,感知视角从主体性转向主体间性,艺术经验从象征、拟人转向感官化的叙述方式有关。这种嬗变轨迹表明韩东的诗歌精神从现代精神逐渐走向了后现代精神。韩东诗歌人与自然关系书写的价值在于不仅包含了人本主义和物本主义两种自然书写模式,而且从弃绝我执的大我视角来书写人与自然的共生关系,使人与自然都回归到生态本性,暗示了宇宙间神秘力量的存在,可增强人们对宇宙的敬畏之心。

关键词： 深度融合   运作系统   出行路线   间隔性   出行方式   日常生活实践   观念意识   诗歌书写  

摘要： 现今技术的发展速度正朝着指数级的速度推进,这是我们已经主动承认的事实,而技术推进无论带来的结果如何,都已深度融合进社会生活的方方面面,个人生活如要展开就不可避免地要去习惯现代技术的运作系统以及由此带来的生活方式和观念意识的变化。其中,高速交通作为技术发展的一种应用,在现代生活中展示为不断更新的一种日常生活实践,无论是例行的工作日通勤、还是长短节假日的间隔性出行,很多人都会规划一下“最优”的出行方式与出行路线,“最优”并不能解决日常拥堵或假日骤堵的问题,却能使人在偶尔的快捷顺利或新奇发现中产生某种幸运感,仿佛有一种难以具名的神秘力量在运转着我们与技术及技术所推进的各种建设之间的关系。

关键词： 和谐话语分析   威廉·华兹华斯   《咏水仙》  

摘要： 和谐话语分析根植于中国语境,是生态语言学研究本土化的成果。文章基于和谐话语分析,对英国浪漫主义诗人华兹华斯的经典作品《咏水仙》进行了深入的生态话语分析。文章以一个基本假定(以人为本)和三条原则为讨论点,试图通过和谐话语分析揭示人与自然的关系,并阐述具有中国特色的和谐话语分析框架在英语语篇中的适应性。

关键词： 清代   师范   杜甫   诗歌接受  

摘要： 清代白族文人的少数民族汉语诗文创作比较突出。白族文人对杜甫诗歌的接受,充分体现他们对中华传统经典文化的认同。师范是清代诗坛具有代表性的白族诗人,受当时诗坛崇杜思潮的影响,加之其与杜高度契合的人生际遇和人生理想,其诗歌创作效法杜甫明显,承继关系突出。探究师范对杜甫诗歌的接受,不仅丰富了杜甫诗歌接受史的少数民族篇章,还可从文学比较研究中揭示中华各民族间内在的共同体属性,对铸牢中华民族共同体意识有着重要的现实意义。

关键词： 英美现代主义诗歌   比较视角   跨学科   人文关切  

摘要： 本文是对四川外国语大学董洪川教授的学术访谈。董教授回顾了自己从事现代主义诗歌研究30多年的历程,总结了其学术思想、学术观点和研究方法。从英美诗歌研究的比较视角出发,董教授立足本土现代文学经验,以T.S.艾略特为案例深入阐释了英美现代主义诗歌在中国不同历史时期的文化语境中是如何传播的,中国学者和诗人如何创造性地利用西方诗学资源推进中国诗歌的现代化建设。董教授指出,英美现代主义诗歌的跨文化传播和接受研究既要关注本土文学的内在发展逻辑,又要关注不同历史时期的文化过滤现象。他认为,英美现代主义诗歌作为一个整体不仅具有审美形式创新的意义,而且是对西方现代性历史进程的回应、反思和批判,具有介入和批评西方社会现实的人文价值和认知价值。因此,从现代性这一跨学科视角切入,运用历史化方法还原历史语境,对英美现代主义诗歌进行跨学科考察具有极为重要的意义。同时,董教授就英美现代主义诗歌的研究走向提出了自己的看法,并对青年学者提出治学建议与期望。