关键词： 阳明后学   董沄   文学   心学  

摘要： 文学世界的塑造是主体表现情感、传导思想的重要方式。明代后期文学心性思潮的发展与阳明心学的兴起有着深刻的关联性,文学艺术成为心学思想的阐释方法。以董沄为代表的阳明后学的诗歌创作在一定程度上体现出心学阐释与思想接受的倾向。董沄以心为本的创作论,力行工夫的价值论,汉魏之音的风格意识丰富了明代文学的理论,而其诗歌中真挚纯粹式理想人格的塑造、博雅宁静式审美境界的追寻,以及学诗门径与学理门径的探索则在实践中见证了明代文学的心性化道路。董沄用诗歌的方式,在诗歌与文学作品的评点中融汇了自身的心体之思,进一步发掘心学与文学结合的可能。

关键词： 诗歌唱和   胡广   台阁文学   永乐文学  

摘要： 文学的台阁化是永乐文学的典型特质,而这一特质是永乐皇帝和以阁臣为代表的翰院学士共谋的结果。其中,诗歌唱和充当了他们共谋的媒介。应制唱和是永乐皇帝主导的唱和,其通过写诗和评诗,定下翰院创作的弘扬基调。元辅胡广通过侍游禁苑唱和,不仅向同僚分享了自己特殊的际遇,且共享了这份属于学士的恩荣,增强了翰院共同体的认同感。歌颂山河的八景唱和在胡广倡导下影响甚广,由北京传播至南京,实现了南北翰院的联动,形成了颇具规模的台阁唱和。永乐皇帝和阁臣的唱和表现出鲜明的政治化特征,其政治化根源在于永乐皇帝皇位获得的“非正当性”和阁臣出身的“非正义性”。

关键词： 戈丽瓣   诗歌   方式  

摘要： 戈丽瓣是当代具有独特感知力的诗人,她的诗集《光采阑珊》、《东瀛十载》在文学界引起了一定反响。她以追求真理、充满爱的方式,在秋夜与月亮漫谈,与宇宙进行常常的交流,然后将其感受用温暖的形式表达出来的感性诗人。她抵达诗歌的方式主要有四种,分别是真实情感的流露、对爱的热烈追求、对虚无的超越以及对传统意象的巧妙运用。这些方式在她的诗中,以睿智的方式得以体现,使她的诗更加生动、深刻、充满魅力。而她始终以一种独特的精神关怀影响着读者,让我们感受着诗歌的力量和生活的美好。

关键词： 刘亮程   诗歌   悲诗   时间   孤独  

摘要： 刘亮程于1981年开始写诗,随后踏进西部诗坛,一写就是十几年。1993年进入乌鲁木齐时中断诗歌写作,转向散文创作。刘亮程的早期诗歌受到当时“西部诗”和“朦胧诗”等流派的影响,综合诗人偏居一隅对爱情、死亡、时间的思考和想象;后期诗歌集中于对乡村、时间、死亡、孤独和虚无的展现,书写诗人的自我意向。诗歌整体呈现出悲伤的总基调,运文谴字注重“复式语象”和“反常组合”,以此修辞为中介将悲诗的主题内涵——时间之悲、孤独之悲表达而出,并发抒对时间“旷野”里的生命之深思和对乡村精神认同的美学追求。诗人站在“小村”的边上,如牧人恣意放牧灵魂,谱写一曲“生命上抵高天,下达深地”的感天动地的悲诗。

关键词： 诗歌节   永明   诗人身份   八十年代   丽娟   白夜  

摘要： 崖丽娟:永明老师您好,2019年第四届上海国际诗歌节我们见过面,您是那届“金玉兰”大奖获得者;2020年第五届上海国际诗歌节,您受邀作为嘉宾出席活动,我们又见过面,感谢在百忙之中接受我的访谈。从上世纪八十年代开始,您除了诗人身份之外,不断“跨界”音乐、戏剧、绘画、书法、摄影,经营文化品牌“白夜”,做得风生水起。

关键词： 《燕歌行》   敦煌本   《又玄集》   詩人   高適   异文研究   詩歌   敦煌遺書  

摘要： 高適是盛唐詩人中以邊塞詩著稱的杰出代表,《新唐書》本傳云:“(適)以氣質自高。每一篇已,好事者輒傳布。”1幾種重要的唐詩選本如《河岳英靈集》《國秀集》《又玄集》《才調集》均有高適詩歌選録。《河岳英靈集》評價其“詩多胸臆語,兼有氣骨,故朝野通賞其文。至於《燕歌行》等篇,甚有奇句”2。高適詩爲時人所重,河西地區亦有廣泛傳抄。敦煌遺書中抄有高適詩歌的寫本多達十二個,僅P.2567+2552拼合卷和P.3862兩個寫本就有高適詩歌近百首,詩歌數量遠遠多於同時代詩人。在輾轉傳抄和口頭傳播中,高適詩歌文本發生了很大的變化,特别是見於七個寫本的《燕歌行》,其文本變异的程度更是驚人。

关键词： 外国诗歌教学   诗歌鉴赏   诗歌情感   高中语文  

摘要： 外国诗歌鉴赏是中学语文教学的难点。学生与外国文化存在天然的隔膜,加上诗歌具有凝练性、跳跃性、暗示性等特征,导致学生在鉴赏外国诗歌时易存在浅读、误读甚至舍弃不读等问题。针对这些问题,教师在教学实践中可引导学生通过关注文化特色、借助知人论世、依据体式特征,分析外国诗歌的意象内涵、创作目的和情感密码,由表及里、逐层深入地探究外国诗歌情感的丰富性和复杂性,提升文学鉴赏能力。

关键词： 云林   扬之水   名物   青溪   奠基石   诗歌   小册子  

摘要： 诗无达话,解诗最难。这块小册子奠基石,是集结,更是起点。在孙机先生和扬之水老师开辟的诗歌名物之路上,我们将继续孜孜,研习摸索,由一事一物做起,尽量减少误读,努力一点点接近诗人本意。虽有曲折,却仿佛古人一路探源,青溪几曲,终到云林。烟空云散山依然,看山终是山。