关键词： 李少君   自然   诗歌艺术   诗歌精神   政治性话语  

摘要： 李少君的大量诗歌以自然为依托来表达情感,自然是诗人创作的源泉和动力,是他营造诗意和安放灵魂的出发点;但在繁忙的都市生活中寻找清静悠闲的场所并非诗人的创作旨趣,他是要借自然来涤荡现代人的烦忧,在自然之境中实现修行并提升个人素养,在尊重自然伟力的情况下实现人与自然的和谐共生。此外,李少君在诗歌艺术上也体现出与众不同的特质,比如他对白描和蒙太奇手法的合理使用,对细节的把握以及对政治性话语方式的活用等,均能见出其诗歌艺术探索的自觉意识,由此形成了他诗歌创作的独特风格。

关键词： 路易斯•格吕克   创伤书写   解构神话传说   变换叙述角度   艺术留白  

摘要： 创伤是一种极其私密且痛苦的经历,但如何将不可言说的创伤变成可公开言说和交流的经验,美国当代诗人路易斯·格吕克的诗作以她独特的方式探索和表达创伤,突破了自白派诗歌在主题和形式上的局限性。她在诗歌中透过个人创伤探讨创伤的普遍性,并通过解构神话传说,变换叙述角度,艺术留白等形式形成了自己的诗歌语言,使创伤经历得以被呈现和理解,赋予了创伤经历以美学和心理上的意义。这使得格吕克的创伤书写往往具有更广泛的社会和历史意义。

关键词： 叶舟诗歌   西部空间   多元主体   文化自觉  

摘要： 1990年代至今,叶舟以敦煌为中心,持续不断书写着他心中雄浑壮阔、博大深邃的西部世界。相比于广受关注的长篇小说,叶舟的诗歌尚未得到应有的重视。实际上,他的诗歌相比小说并不逊色,共同重构着当下中国文学的地理版图。在《大敦煌》《丝绸之路》《自己的心经》《诗般若》等诗集中,诗人用层次立体的意象搭建起西部世界的筋骨,又通过多元主体扭结起广阔的历史时空,最终上升到文明史观和天下观的高度,以敦煌为方法,试图解开中华民族演进更生的文化密码,体现出高度的文化自觉。

关键词： 张枣   悖论   文化渊源   美学   元诗  

摘要： 张枣诗歌的语言体现了“轻甜”“圆润”“婉转”的特点,同时又聚焦于悖论的表达,即言说的悖论。通过词与物的关系、语言与存在的关系、“生与死”的问题、中西反思和对中西传统文化资源的汲取,他完成了悖论内涵的建构和美学特质的体现。他主动选择“元诗”这一诗歌形态,放弃对明晰意义的追求,通过一个隐喻的语言花园,来达到叩问苍穹、克服言说危机的目的。元诗,是张枣悖论美学的最高呈现。这种写作风格的形成,与诗人的教育背景、审美追求、时代遭遇有关,家族的精英意识、楚文化的滋养、少年写诗的氛围和青年德国之旅的体验,是张枣悖论表达的外在文化环境,生死、中西之间主体自身的复杂和矛盾,是其悖论表达的内在美学原则。

关键词： 朝鲜汉诗   朝鲜半岛   东亚汉字文化圈   次韵   文化遗产   诗人诗作   诗歌  

摘要： 朝鲜半岛诗人追和中国经典诗人诗作,是古代东亚汉字文化圈重要的文学、文化遗产,昭示着古代中国文化对周边地区的深刻影响。朝鲜半岛历代诗人追和、次韵前代中国诗歌,在现存二十万首左右的汉诗中,占有重要比重。从中不难看到朝鲜汉诗对中国诗歌的继承和发展,大到内容、风格、体制,小到意象、典故、词语,无一不与中国诗歌有着深厚的血脉联系。

关键词： 太室山   石门关   地域文化   地理名词   新疆库车   具体性   云南镇雄   地域性  

摘要： 王单单,云南镇雄人。吉尔,新疆库车人。二人至今仍生活在各自的故土上。作为不同形态的地域文化在他们的创作中起着文化辐射的作用。在他们的诗篇中,不难分别寻获到云南边地、西部异域外在的地理参指方位,王单单诗中常出现“金顶寺”“溪村”“洱海”“石门关”“南涧土林”“担当力卡山”“怒江”“福贡”“太室山”等地理名词。

关键词： 儒家思想   诗教传统   语文本真   审美价值   教育家   诗歌   地位和作用  

摘要： 中国是诗的国度,中华民族拥有绵延2000多年的诗教传统。在语文教学中,诗歌都以其重要的内容受到关注。早在2000多年前,教育家、儒家思想的先驱孔子提出了诗教的主张。这是因为,诗歌以其独特的教育和审美价值,在过去乃至今后的语文教学中,都有着重要的地位和作用。

关键词： 元代文学   奉使诗   艺术价值  

摘要： 元代奉使诗是元诗中具有独特价值的部分,其外交功用的发挥,所记物象的新异,以及诗人前所未有的经历与情感体验,在中国诗史上独具特色。元代奉使诗题材和兴寄的多元性,对前代的继承与革新,以及在元代特殊的社会文化背景影响下所具备的独特文学价值,对于元代文学史乃至元代外交史的研究,具有特殊意义。

关键词： 曹操   乐府“相和”   政治文学   个体抒情   时代转型  

摘要： 曹操是中国历史上一位英雄书生,在世积乱离的时代表现出强烈的政治抱负。就其文学创作而言,从“相和”类乐府文体的选择、诗歌主题内容的表达等方面都表现出强烈的政治色彩,而诗人在其政治理想的抒情过程中也展现出其独立的个人倾向。同时,诗人虽大多书写个人情怀,但能着眼于整个时代,将个人命运与时代情感结合,以独特的审美表达出对社会的关怀及志于一统的政治理想。

关键词： 马华后现代主义诗歌   忧患意识   吕育陶   陈大为   诗性隐喻  

摘要： 马华诗歌的忧患意识贯穿于马来西亚历史与现实的脉络中，显现在政治、都市、历史等不同诗歌主题里，在90年代的马华诗歌发展中，马华后现代主义诗作发展迅速，忧患意识通过诗性隐喻来对后现代主义诗歌中的社会与政治、历史与文化等方面进行叙述。政治诗以后现代主义技巧来传达社会与政治忧患，如马华诗人吕育陶的诗歌创作；而历史诗则以解构的方式，通过后现代主义技巧的形变来重新叙述历史与文化，如陈大为的诗歌创作。在对马华90年代后现代主义诗作的研究中，思考以何种能力积淀共享资源，如何以信物传递人心的智慧与人性的爱，这对探索当下马华诗歌的忧患意识具有深刻的思辨价值。