关键词： 儒道融合   陶渊明   诗歌创作   思想演变  

摘要： 魏晋时期，佛教思想传入，与传统儒道思想激烈碰撞。崇自然、尚清谈的玄学思想盛极一时，细致平淡的玄言诗应运而生。陶渊明独创平淡自然的田园诗，开辟了一种全新的文学流派，被誉为“古今隐逸诗人之宗”。陶渊明诗歌清新自然的笔调与传统儒道思想相契合，在正统儒家思想外衣之下，老庄的“自然”之学是其精神内核。结合陶渊明归隐前后的作品探索其思想渊源，方知其思想是由儒道两家交织而成，并顺应社会发展方向成为契合时代风貌的独特哲学思考。

关键词： 顾燮光   交游   诗歌补遗   年谱  

摘要： 顾燮光,生于清光绪乙亥年(1875),卒于民国三十八年(1949),一生走过了七十五个春秋,亲眼见证了朝代的更迭和异族的入侵。坎坷的人生经历锻造出他不一样的文学才华,使得他的诗歌作品中包涵了更多的历史意蕴,成为时代的映射与生活的投影。 顾燮光《非儒非侠斋诗集》共两卷,诗歌198题,共有407首,相关的研究并未展开。这部诗集内容丰富,举凡题画诗、倡和诗、悼亡诗等等都有所收录。这些诗歌作品中记载的所见所闻和所思所感,都是顾燮光人生历程的真实再现。尤其是其中的倡和诗,与妻子陆珊《福艳楼遗诗》中的诗歌作品别样呼应,尽显夫妻二人的伉俪情深。 拙文首先对顾燮光的家世、生平进行系统的梳理,通过查阅一些文献编制年谱,从而进一步探究顾燮光的家学渊源和文化背景。顾燮光的交游情况也是论文关注的重点内容之一,按照与友人交往过程中的主要出发点将与其交游的好友分为三类,梳理顾燮光与这些友人之间的往来,从而进一步探究文人交往与文学创作的种种关联。顾燮光一生参与今雨雅集社、上海鸣社、东皋社等多个社团,其今雨雅集社雅集活动中创作的多首诗歌作品,有一些并未收录在《诗集》之中,有辑佚功用。此外,顾燮光集书法、绘画、金石于一身,其《诗集》中的题画诗完美展现了他这些方面的才华,凸显出他诗歌创作中独特的艺术特色。

关键词： 民国诗歌   高中历史   中国近代史教学  

摘要： 民国诗歌具有一定的史料价值和教学价值,它们的创作内容与中国近代社会的历史发展联系紧密,可以被运用来研究中国近代史,也可以被运用在高中中国近代史教学中。民国诗歌在高中中国近代史教学中的运用,能够得到教育心理学建构理论和迁移理论的支持,有助于落实历史教育“立德树人”的根本任务,顺应了普通高中历史新课程标准了解多种类型史料的要求,有利于培养学生的历史学科核心素养;同时,锻炼学生分析和理解诗歌并将其与历史知识相联系的能力,贴近选用诗歌进行高考命题的现状。 民国诗歌受西方影响大,在内容上更加趋向于白话文,在政治讽刺方面更加大胆直接,使民国诗歌相比于古典诗歌更易于为学生理解,在历史教学中能够更快激发学生的兴趣,提高教师的教学效率。民国诗歌的知名度局限于中学语文教材出现的内容,远不如古典诗歌为人所熟知,历史教师对将民国诗歌融入到高中中国近代史教学缺乏兴趣、动机不足,也导致其在高中历史教学中研究不足影响平平。民国诗歌作为一种能够有效提高教学质量的教学资源,需要历史教师对其系统整理,并在教学实践中加以应用,发现问题弥补不足,通过不断完善民国诗歌在历史课堂的运用,有利于激发学生的兴趣,有利于学生历史思维和历史能力的培养,有利于增强学生的历史认同感和自信心。 历史教师对民国诗歌的储备量不足,认知重视不够,是影响民国诗歌在高中中国近代史教学运用的重要原因。中国近代史教学中相关民国诗歌的运用,须遵循目标性、写实性、思想教育性和适度性等原则。同时也需要参考高考命题的特点,用民国诗歌材料设置相关练习题。再者,通过组织民国诗歌相关的课外活动,可以进一步加强学生对于民国诗歌的理解,帮助民国诗歌在中国近代史的教学中发挥其应有作用。

关键词： 引诗入课   诗歌   历史教学  

摘要： 诗歌具有一定的史料价值，因为其承载着丰富的历史信息和情感价值，所以成为历史课程重要的教学资源。在中学历史课堂教学中适当引用诗歌，不仅有助于教师丰富课堂教学内容、增添课堂色彩，而且能建构起生动形象的历史景象，吸引学生注意力、厚植情感。因此，教师要主动挖掘能够辅助历史教学的诗歌，注意选择能够辅助历史课堂达到课程标准要求的诗歌、选择具有史学特色的诗歌、选择能够对接语文课程的诗歌，并采取“导入新课，吸引注意；贯穿课堂，增添色彩；总结课程，厚植情感”等策略，以打造鲜活的历史课堂，培养学生的历史核心素养。

关键词： 武曌   诗歌创作   艺术特色  

摘要： 本文从武曌所处的时代背景出发，结合《全唐诗》以及《旧唐书》等史料，对武曌的诗歌类型进行了划分。通过对武曌时代背景的探索，结合部分史料，分析出武曌诗歌艺术特色有三：一是诗歌句式丰富多样，二是“赋、比、兴”手法的运用，三是诗歌语言典雅壮丽。

关键词： 特·思沁   抒情诗   朦胧诗   智性诗  

摘要： 特·思沁是蒙古族现代派诗歌的杰出代表之一。从上世纪70年代末便开始诗歌创作之路的特·思沁,至今仍然笔耕不辍。他40余年的诗歌创作之路,可以“探索”一词进行概括,探索不仅是特·思沁的行动,也是他存在的本质。本文以特·思沁的诗歌为研究对象,将其诗歌创作以纵向时间轴划分为早期抒情诗的继承、中期朦胧诗的追求和后期智性诗的探索三个部分,并以此对于它们各自的内容、形式和艺术特征做出探究。 第一章主要探讨了特·思沁的早期抒情诗。他的抒情诗内容包括情感的抒发、爱的赞颂、现实的关怀等三个方面。并继承了传统抒情诗最显著的形式特点,如格律、韵律和段式等。在修辞手法方面,他的表达方式朴素流畅,主要运用了排比、比喻和拟人等常见的修辞手法。 第二章主要分析了特·思沁的中期朦胧诗。内容方面主要分析了朦胧诗的核心意象,主要包括意象化倾向、意象的创造以及象征意蕴方面。在诗歌艺术方面,他突显了个体化、内在化写作和意识流结构等特征,并通过采用超长搭配、语句的省略、通感修辞等手法实现了对语言正常程序的破坏,使诗歌语言呈现出艺术上的陌生化效果。 第三章总结了特·思沁的后期写作,将这一时间段的创作特征归纳为对于智性诗的探索。这一观点是笔者首次提出的,也是本论文的一个创新点。主要在他的后期作品中,诗歌主题呈现出明显的抽象化趋势,且死亡主题频繁涌现。在艺术上,特·思沁探索了一种智性书写和超现实的表达方式,同时在形式上追求短诗,并通过巧妙运用标点符号使诗歌形式更加简洁而精炼。

摘要： 苏轼早年因其文风清新洒脱得到欧阳修的赏识，在文坛崭露头角，正当其声名大噪要在官场上大展身手之时，父母先后病逝，苏轼只得暂离官场，回乡守丧。待到苏轼回朝，王安石变法开始了，苏轼因为上书谈论新法的弊病，与新党站在了对立面，后来又抨击以司马光为首的旧党腐败不堪，以致既不能得到旧党的认同，又不能融入新党中，在朝中备受排挤。

摘要： 古代诗歌是我国民族文化艺术宝库中的一颗璀璨明珠，任时光流逝，其浓郁的诗情依旧熠熠生辉。中学语文部编教材共选编了85首古代诗歌，学习重点是“对诗歌的理解”。这一理解包含了对诗歌内容、手法、情感三个方面。语文课程标准中关于古代诗歌教学的目标为“诵读古诗词，能借助注释和工具书理解基本内容；注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味”。这告诉我们，古代诗歌教学的重点是理解内容，感悟诗歌情感，欣赏古代诗歌的美。语文课程标准中的课程理念指出：“应主动提倡自主、合作、探究的学习方式，