关键词： 铜仁   方志   诗歌   儒学   文学  

摘要： 贵州偏西南一隅,自明永乐十一年(1413)建省后,方志的编撰也陆续提上日程。方志作为一类特殊的文献载体,内容十分广博和丰富,其中涉及政治、经济、人文等重要内容。铜仁方志中收录的诗歌作品数量众多,是了解铜仁文学发展情况的重要文献,一方面体现了铜仁文学发展繁盛的局面,另一方面也彰显了铜仁诗歌创作的实力和水平。 本文为明至民国铜仁方志中的诗歌整理与研究,分为上下两编,上编为明至民国铜仁方志中的诗歌整理,下编为明至民国铜仁方志中的诗歌研究。上编就现存十二部铜仁方志中所收录的诗歌作品进行系统整理,统计所得共有1635首诗歌,去其重296首,共辑录诗歌1339首。对这一千多首诗歌进行标点、校对以及注释,为下编诗歌研究部分打下坚实基础。上编诗歌的排列顺序按照诗人至黔以及在铜仁为官时间先后进行排序,对难以确定具体时间而又已知诗人中举时间的,按照诗人中举时间先后进行排序;对难以确定具体时间的且不知其中举时间的,则按照载录其诗的方志编纂时间,置于已知具体时间的诗人诗歌之后。同时将所辑录出来的诗歌与贵州诗歌总集收录的同一首诗歌进行对校;对于部分主要诗人现存有诗歌别集的,将方志中收录的诗人诗歌作品与其诗歌别集收录的同一首诗歌进行对校,力图完整如实呈现诗歌原貌。下编对从十二部铜仁方志中辑录的诗歌作品进行研究,具体分为五章。 第一章梳理明至民国铜仁方志中诗歌与诗人基本概况,从宏观上整体把握铜仁方志中具体收录的诗歌数量,对铜仁方志中诗人概况进行基本梳理,对铜仁方志中诗歌流传情况和诗歌收录特点作简要梳理和概括,为后续的诗歌研究打下基础。铜仁方志中诗歌的收录具有较强的文体意识,一般按照律诗和绝句等体裁进行分类收录。铜仁方志中收录的诗歌数量众多,诗人群体也十分广泛,为便于研究方志中诗人群体,将诗人按照籍贯进行划分,分为本土文人和客籍文人,本文中本土文人具体指铜仁籍文人;客籍文人具体指非铜仁籍的客籍文人,其中非铜仁籍的客籍文人包括贵州省内客籍文人以及省外客籍文人。 第二章探讨明至民国铜仁方志中诗歌的主要内容,铜仁方志中诗歌内容十分丰富,主要可分为写景诗、酬唱诗、纪行诗和怨刺诗。对铜仁方志中诗歌内容的分析,一方面可探究诗人当时创作诗歌的心理状态和心境,另一方面,通过对铜仁方志中诗歌内容的把握,有助于了解当时的整个社会现状,进而对铜仁文学的发展有一个整体观照。进一步窥探铜仁方志中的诗歌对铜仁文学乃至整个贵州文学所起到的推动作用。 第三章探讨明至民国铜仁方志中诗歌的艺术特色,从诗歌的体裁、题材、创作手法等方面对诗歌进行分析,进一步深入了解铜仁方志中诗歌的创作特点和风格特色,探究铜仁方志中诗歌的文学价值,发掘诗歌中的文学内涵。 第四章探讨明至民国铜仁方志中诗歌的儒学内涵,方志中诗歌的收录采取一定的标准和原则,首取有关铜仁地方名胜以及有关风化的诗歌,亦或是积极关注和批判社会现实的诗歌。这些诗歌体现了浓厚的儒家风雅精神,充满儒学色彩。 第五章探讨明至民国铜仁方志中诗歌的文献及文学价值,方志作为一类特殊的文献,体量宏大,内容涵盖较为全面。而能被收录进方志中的诗歌,是经方志编纂者按照一定的标准收录的,对于保存一部分诗人诗歌作品起到一定的积极作用。同时可用于诗歌的校勘、辑佚,起到征补文献的作用。诗歌是一类极具文学性的文学样式,铜仁方志中不但收录了著名文人的诗歌作品,也收录了普通文人的诗歌作品,能够在一定程度上反映了铜仁文学发展真貌。

摘要： 作为英国女性小说奖的获得者，海伦·邓莫尔一直以小说家的身份为广大读者所知，但其实她的写作生涯始于诗歌创作，1983年其首部诗集The Apple Fall问世。死亡这一话题在邓莫尔的众多诗歌中都曾出现——对逝者的悼念，对死后世界的幻想，以及对弥留之际感受的抒发……本文旨在研究邓莫尔诗歌中的死亡主题，揭示其基于存在主义哲学的死亡观，体现诗人对生命与死亡的思考，展现其诗歌的教育意义与价值。

关键词： 徐志摩   韵律   诗歌语言   意象体系   感官叙事  

摘要： 徐志摩的诗歌创作因循了新月派的美学原则，在吸纳现代派诗歌浪漫奔放的创作手法的同时，赓续了中国古典诗歌的艺术手法，从而推动了现代新诗的发展与成熟。从现代主义的视域下看徐志摩的诗歌创作，能够看到他在创作形式、表现主题和美学追求上的实验与革新。本文即从诗歌语言、意象体系和感官叙事三个向度出发，探析徐志摩诗歌的叙事艺术及其美学风格。

关键词： 李白   《蜀道难》   想象艺术   诗歌赏析  

摘要： 李白的《蜀道难》是中国古代文学中的经典之作，通过描绘蜀道险峻的自然景观和艰难的旅途，展现了作者的豪情壮志和对人生沧桑的思考。《蜀道难》作为中国古代文学的瑰宝，不仅展示了诗人的情感世界，更体现了中国古代诗歌的独特魅力和艺术价值。从《蜀道难》的背景分析入手，探讨诗歌的主题与情感描写，深入剖析其中蕴含的想象艺术以及诗歌语言运用与节奏感受，更好地理解李白的创作意图，探究他在诗歌中所展现的想象力和艺术表现力。

关键词： 事象   事境   中国古典诗歌   叙事传统  

摘要： 周剑之《事象与事境：中国古典诗歌叙事传统研究》一书，打破了长期以来笼罩学界的以抒情传统阐释中国诗学的理论范式，从叙事诗学的视角对中国古典诗歌进行重新估量和评鉴，围绕“事象”和“事境”两个关键词，力图建构中国古典诗歌叙事传统的审美评价体系。得益于选题和材料选取的优势，该书在论证中多有创见，大幅推进了中国古典叙事诗学的研究进展，成为近年叙事诗学研究领域的一部力作。

关键词： 威斯坦·休·奥登   诗歌图景   恋地情结   人文主义地理学  

摘要： 威斯坦·休·奥登的创作充分体现了其诗才的创新性与多面性。在其广泛丰富的创作实践中,奥登对不同风景的持续探索和描绘始终是其诗歌主题中的重要关切,也因此吸引了多维度的学术研究。奥登构建的复杂诗歌图景不仅有对独特的自然风光和满目疮痍、混乱不堪的现代荒原的描绘,也有对个人意义上的“圣地”及“公正之城”的构想。这些景观描写为研究奥登恋地情结的动态发展提供了重要的参考依据。然而,现有的研究尚未对影响奥登诗歌整体关切的重要地域经历以及由此产生的情感联系进行综合的分析。因此,本文从人文地理学中的恋地情结概念出发,结合诗人自身的解读来探寻奥登创作中的诗意景观,揭示他与多样化景观之间深刻的情感联系。本文重点关注奥登诗歌中描绘的三个关键景观要素——英格兰北部、冰岛,以及诗人游历或居住过的重要城市。第一章从诗人恋地情结最初产生地——英格兰北部的景观展开,重点分析其早期诗作对北方朴素的自然景观,尤其是石灰岩景观,以及荒废的采矿业遗迹的独特情感依托。第二章通过解读奥登对冰岛景观的诗意描绘,分析其作为诗人心中的“神圣之地”从超脱世俗的遁逸之地演化为潜在的精神乌托邦的情感历程。最后一章聚焦于奥登对几个重要现代城市景观的描绘并最终落脚于诗人对“公正之城”的构想。这一构想贯穿于诗人对都市生活存在问题和现代社会公民精神困境的整体关注之中。在这个过程中,奥登审视了现代语境下人类与景观之间的冲突与和解。他对景观的情感联系已经超越了单纯的美学欣赏和怀旧情绪,而转化为对相关景观在道德层面的智性回应,表现出诗人对社会问题和人性危机的持续关注,以及面临真理和现实中多层次挑战时坚定不移的反抗精神。

摘要： 古代诗歌是高中语文课程体系的关键组成要素，在高中语文教学中探索古代诗歌鉴赏教学策略，有利于提升学生的古代诗歌阅读水平和理解能力，还能使学生深入解读其审美特征和主旨思想。为了探索有效的古代诗歌鉴赏教学策略，教师应对高中语文教科书古代诗歌的选文和编排情况进行统计和分析，以此把握古代诗歌的整体选编情况。在此基础上，通过关联背景、聚焦意象、披文入情等教学策略，引领学生把握古代诗歌的大意，疏通诗歌的文意，理解诗歌的主旨，从而提升高中生的古代诗歌鉴赏水平。

摘要： 一、引言712年，杜甫出生在一个世代“奉儒守官”的官僚世家，其祖先是魏晋时期声名显赫的当阳县侯杜预。杜预不仅是一位杰出的政治家，更是一位博学多才的学者。其撰写的儒学著作《春秋左氏经传集解》不仅是目前发现最早的《左传》注释本，而且也是《左传》注释史上最具影响力的作品之一，为后人研究《左传》提供了重要的参考资料。杜甫对家族的骄傲和尊崇具体体现在诗歌创作中。他在《祭远祖当阳君文》一诗中写道：十三叶孙甫，谨以寒食之奠，敢昭告于先祖晋驸马都尉镇南大将军当阳成侯之灵。……小子筑室，首阳之下，不敢忘本，不敢违仁。