关键词： 托马斯·哈代   战争诗歌   主题   前景化  

摘要： 托马斯·哈代是英国著名诗人、小说家。战争是哈代诗歌创作的重要主题,其战争诗歌具有深厚的人文关怀,且艺术手法高超。 运用人类心理机能的主题分类法、文学文体学研究法、语境考察法和互文参照法,从“思想”“情感”“意志”三个维度入手,可系统探寻哈代战争诗歌的主题思想及其相应的“前景化”手段。历经三场战争,对战争的思考和关注渗透于哈代的战争诗歌。前景化作为一种有效的诗歌美学手段,使得哈代诗歌的主题得以突显,且易引发读者共鸣。通过对哈代15首典型战争诗作进行宏观与微观、内容与形式相结合的细致剖析和解读,我们发现,哈代虽然没有亲临战场,但是通过现实的观察、历史材料的阅读、感性的想象以及高超的诗艺,在前景化的语言细节中揭示出战争的残酷真相,表达了对人类命运的忧思。一方面,哈代以语义层面的前景化为主要特点,突显拿破仑战争的历史记忆,通过恐惧心理和惨烈战场的描述,揭示了战争的残酷及其深远影响。另一方面,哈代以声音层面的前景化为主要特色,强调了对被迫卷入战争的人们的深切情感——他悲悯于比利时难民的流离失所,同情于士兵们的无辜牺牲,感动于妻子们的坚定的支持和等待。此外,通过语音、词汇、句法、语象及语义层的综合性前景化,哈代以浓重的笔墨对战后世界人与神、人与人以及人与社会的关系发出预警,抒发了对世界和平的向往。 哈代诗歌关于战争的睿智思考、真情实感以及殷切期盼,经由艺术化的语言得以呈现和突显,邀约读者体验,引发读者共鸣,彰显出丰厚的精神魅力和艺术魅力。

摘要： 传统诗教中蕴含着诸多优秀的教育思想、教学方法，值得语文教师学习与借鉴。本文首先解释了传统诗教的内涵，分析了传统诗教的价值追求，重点阐述了传统诗教对初中语文诗歌教学的启示，力图以此指导、优化诗歌教学方式，促进语文诗歌教学模式的革新，有效提高诗歌教学的效果。

摘要： 唐代是中国历史上一个文化繁荣的时期，被誉为“诗歌的黄金时代”。唐代诗歌的繁荣与当时的社会背景密切相关。唐朝政治相对稳定，经济繁荣，文化交流频繁，尤其是丝绸之路的开通，使得中外文化的碰撞与融合成为可能，多元的文化氛围为诗歌创作提供了丰富的素材和灵感，科举制度的完善使得更多的士人有机会参与到诗歌创作中，推动了诗歌的普及与发展。在艺术形式上，唐代诗歌不仅继承了汉魏时期的传统，亦创新了诗歌的体裁和风格。

关键词： 跨文化   统编版   高中语文   外国诗歌教学  

摘要： 在今天的国际背景下,我们生活的社会环境正在向全球多极化、经济一体化、文化多元化以及信息化这些轨迹进发。面对众多民族各自独特的文化传统,如何恰当地接纳和处理成为我们当前迫切需要解决的问题。根据高中语文课程标准的要求,学生不仅仅要掌握自己国家和民族的文化知识,还需要对全球各个国家的文化和习俗有所认识。这意味着除了学习和传承中国优秀的传统文明之外,学生也应该去探索和吸收来自世界的各种优质文化,以正确的态度对待国内外文化的差别,逐渐形成一种跨越文化的认知能力,塑造积极的文化心理状态,拓宽国际视角。 外国诗歌揭示了世界各民族的历史演变和文化内涵,阅读和学习这些诗歌是中学语文教育的关键环节,是扩大学生文化视野的窗口,同时也是提升学生语文技能的重要方式。然而,通过查阅有关外国诗歌教学的文献,发现在教学中大多数外国诗歌没有受到重视,跨文化教学少有体现,学生对外国作品、外国文化,特别是外国诗歌感到陌生。因此,我从跨文化这一视角对统编版高中语文外国诗歌进行探讨分析:首先,我在绪论的文献综述部分整理了当今语文教学中外国诗歌的教学现状;接着,在第一章先对跨文化视域下统编版高中语文外国诗歌的基本情况进行阐述,在对论文基本概念和理论进行界定后,分析了外国诗歌的编选情况、基本特点及教学价值;基于教学现状和第一章的问题分析,我在第二章提出了跨文化视域下统编版高中语文外国诗歌的教学策略,包括三个方面:教学目标的设定、教学内容的整合和教学方法的选择。最后,在第三章,结合一二章的内容,我在统编版高中语文五篇外国诗歌中选取了两篇,进行教学设计示例,以期能够体现该论文的完整性与合理性。

关键词： 白居易松诗   白居易竹诗   主题取向   审美聚焦   多元价值  

摘要： 白居易是唐代引松竹入诗数量最多的诗人,同时松竹诗歌也是白居易数量斐然作品中的重要组成部分,总计达336首之多。“白居易松竹诗歌研究”是在对三百余首松竹诗严谨梳理和细致分析基础上进行的重要论述,贯穿白居易自年少到垂暮、自入世建功到澹泊宁静的全过程,凸显出了白居易独特的生命历程、思想认知以及生活情态。论文共分四章。 第一章为“白居易诗歌中松竹多现的缘由”。松竹在文学作品中有着相当长的历史渊源,在先秦两汉至魏晋南北朝各代文人的驱使下,由自然属性蜕变为附加内涵,松的用意由耐寒转化为悼念、栋梁,竹的用意由长青转化为隐遁、忠正。至唐代,动荡的朝堂政局、繁盛的园林别业、崛起的品格意趣令唐代文人引松竹入诗,形成了独特的唐代诗坛风貌,铺垫并助推了白居易松竹诗歌创作。 第二章为“白居易松诗的主题取向”。白居易在松诗中塑造了纯粹怀抱、高标人格以及超逸放旷的品性。诗歌中的松树接续久远的意义脉络,在白诗中传达出祭祀、命名、说理的主观性价值。“涧底松”“雪底松”的出现突出了白居易借助隐喻手法吐露的浓厚济世爱民思想。在这些松诗中,他找到了展现本性的途径、安顿身心的寄托。 第三章为“白居易竹诗的审美聚焦”。白居易竹诗的审美指向丰富多元,既有竹的多重自然属性带来的丰富实用功能,也有作为常见植物的竹在不同场景中构成的错落景致,还有承载个人心性、契合优良人格的情感传递,这令竹不论在日常功用、审美享受还是作为怀抱载体方面都为白居易极力赞赏。 第四章为“白居易松竹诗歌的多元价值”。白居易的松竹诗歌在家宅造景、哲学思想、轻吟闲咏中体现出极高价值。白居易常在自家宅邸种松植竹,由此可以探寻庐山草堂、新昌里宅、履道坊园的松竹图式。对三教的接受、对陶潜的继承、对仕隐的选择存在于白居易生命历程的不同时期,指引着他的行为,最终引导他走向“中隐”的人生道路。在白居易的青中年尤其是暮年时期,更是在唐代经济发展繁荣的大背景下,他的生活饱含“闲”意,正是这份情怀的存在令他远离尘俗而安度晚年。

关键词： 王阳明   诗歌   美学   诗学  

摘要： 王阳明是明代著名的哲学家,相较于其心学思想的研究,涉及到王阳明诗歌的相关研究上略显不足。殊不知,王阳明学术生涯的早期耽于辞章之学,即使思想发生转变也没有放弃诗歌创作,可以说诗歌凝结了王阳明一生大部分的诗学观念,具有极高的美学价值。本研究的主要内容涵括王阳明诗歌的美学生成、美学建构、美学功能三大核心内容,以及绪论和结语。 第一章绪论部分,概括阳明诗歌的研究价值,介绍当前国内外与王阳明诗歌美学相关的研究现状,拓展王阳明诗歌研究的广度与深度,并讨论本文的研究意义与研究价值。第二章研究王阳明诗歌的美学生成。基于王阳明思想转变的前后阶段,对王阳明诗歌的不同创作风格与美学意蕴作系统分析。一者是“情志并重”的诗学发生论,少年时期王阳明的诗歌创作呈现出豪放不羁的诗风,这一时期诗人专注于辞章之学,整体思想还处于探索阶段,专注于个人情感意志的抒发和文学的艺术性、审美性表达。二者是“心之本体”的诗歌创作论,以王阳明龙场悟道为转折,王阳明开始较多关注心性之学的创作,最具有代表性的则是其具有“良知”意蕴的诗歌,具有独特的审美体验。这二者共同构成王阳明诗歌的基本特质。第三章分析王阳明诗歌的美学建构。首先是王阳明诗歌的意象表达与美学风格,因为受到审美心理等主观因素的影响,创作主体的情感参与及意象的选择使作品产生不同的风格,诗歌就是由审美主体的情感思想与审美客体相互交流、相互沟通的过程。在这个过程中,审美主体对于整个诗歌建构中起着重要的支撑作用;其次是研究王阳明诗歌的境界之美,重点探讨王阳明诗歌中的“乐境”“生命境”,以期更加深入的了解王阳明的精神内涵;最后是对王阳明在诗歌中寄托的精神理想进行揭示,王阳明以君子作为自己的理想追求,修身养德。可以说,王阳明矛盾心态的呈现也是其关于人生价值的思考,让我们了解王阳明的思想以及中国传统士大夫的精神理想提供了借鉴意义。第四章阐述王阳明诗歌中“美”功能。王阳明一生致力于“学”“教”两端,将其融摄于诗,并提出“以诗为教”的诗学理念,持续性发挥诗教的审美功能。基于此,王阳明为自己的诗学主张及其美学价值的弘扬提供了一条新的路径,即“游艺”。探究阳明诗歌可知,阳明在实行其“以诗为教”思想时多伴随着休闲游乐等多种“游艺”活动,阳明诗学理念的美学功能也得以更好的发挥价值。 总的来看,本文主要是通过对王阳明诗歌中的美学意蕴进行探究,以期对王阳明诗歌美学作全面观照,从而丰富中华美学的研究成果。

摘要： 杜甫在成都草堂度过了他人生中十分安稳和愉快的一段时光,通过诗歌留下许多与草堂有关的记忆,他在成都时期创作的与草堂有关的场景也成为最受画家(群体)青睐的诗歌,如《客至》《草堂即事》《江村》《堂成》《卜居》《春夜喜雨》等,其中又以《严公仲夏枉驾草堂兼携酒馔》《南邻》二诗为最。

关键词： 诗歌翻译   语言风格   韵律美感   语言特色   文化传递  

摘要： 诗歌翻译中，语言风格和韵律的传承与转化是翻译工作的关键所在。深入剖析诗歌的语言特色与韵律美感，涉及语音、语调、节奏、韵脚等多重要素，对于确保翻译作品的准确性和艺术性至关重要。翻译过程中，既要保留原作的独特风格与韵律，又要巧妙融入目标语文化，实现文化与艺术的和谐统一。诗歌翻译不仅要求译者具备深厚的语言功底和审美素养，还需不断探索和创新翻译技术与方法，为诗歌翻译的实践与发展提供新的理论支撑和实践视角。

关键词： 认知语言学   概念隐喻   古典诗歌  

摘要： 近年来，认知语言学的研究蓬勃兴起，与形式语言学严格恪守语法规则不同，认知语言学在遵循一般语法规则的基础上，展现出了更多的灵活自主性和审美感官性，并被应用于各种不同的文学体裁研究中，发掘出了非理性、脱离性、多变形的审美特质。认知语言学视角下对古典诗歌的研究，是语言学和文学学科研究交融的深度体现，为现代语言学和古典诗歌的文学性鉴赏和审美研究开拓了新视野、提供了新方法。本文从认知语言学的视角出发，尝试对一些古典诗歌进行意象分析，通过对概念隐喻的诠释，建构起古典诗歌的审美结构，为诗歌鉴赏提供一定程度上的理论依据。