摘要： 一如果给新时期以来山东莒县的诗歌发展找一个时间坐标的话,那就是1985年。这年4月,二十二岁的张荣山(笔名雾明)发起创建了第一个群众性诗歌社团——山地诗社,同年8月4日,《山地》创刊,这也是莒县第一家诗歌民刊。自此,一个千年古县的新诗写作发轫,从而引燃了诗歌发展的燎原之势。

关键词： 狄金森   诗歌翻译   对比赏析  

摘要： 美国诗人狄金森是我国研究者二十多年来重点关注的作家，她去世一百多年来其作品引起全球学者的浓厚兴趣和多角度研究。本文以约翰逊版狄金森诗歌J511的江枫译本和蒲隆译本为例，从标题、韵律、破折号及首字母大写、归化异化等方面对两个译本进行对比赏析。

关键词： 阮偍   汉文诗歌   北使行程   越南西山朝   《华程消遣集》  

摘要： 阮偍是越南西山朝极具代表性的学者型诗人,其汉文诗歌一方面继承了前代使臣宗唐仿宋的传统理念,一方面又在连续不断的创作实践过程中融入了个人的创新与思考,从而形成了独具一格的艺术风貌。 阮偍的生平经历,可分为少年登科、西山朝出使、阮朝遣往北城三个阶段,其中西山朝出使阶段是他文学造诣最突出的时期。受到家族内崇文风尚的影响,阮偍青年时便已具备扎实的文学功底和卓越的诗学才能,他现存的汉文诗歌均创作于两次北使期间,收录在《华程消遣集》前后两集中。 阮偍的交游对象及交游方式,展现了其人际交往活动的多样性与灵活性。身处王朝更迭的洪流之中,阮偍作为西山朝使臣,必须在特定场合积极主动地与各国文人展开交流,从诗歌赠答的情况来看,阮偍优美的文采得到了广泛的认可和肯定,与此同时,他谦逊得体的态度也赢得了一大批文人的好感,为后期中越文化的良性互动奠定了基础。 阮偍的汉文诗歌题材,主要包括山水风光、宫廷宴会、名胜古迹、佳节气候四类,记录了阮偍在北使过程中的所见所闻、所思所想,构建出他眼中的中华形象。结合其汉文诗歌的具体内容,可以基本还原出当时使团的行进路线与游览轨迹,进而分析诗歌的意象、修辞及情感表达,发掘诗歌内在的史学关照、哲学思考、人生感悟等深层内涵。 阮偍的汉文诗歌艺术,重点表现在用典和用韵两个方面。在典故的选择上,阮偍倾向于从中国经典古籍中进行选取,同时也不排斥使用一些冷门传记中的民间故事。通过触发类比、融合生新的形式,或追溯历史,追念前贤,类比相似典故,以强调自己的观点;或改造原典,使之焕发新意,与己诗相得益彰。在音韵的使用上,阮偍深谙平仄押韵之精髓,并在此基础上进一步尝试使用特殊韵格,如晚唐至明清时期出现的进退韵格、落雁韵格、上马韵格等,不仅给诗歌创作增添了趣味,而且使诗歌读起来更具有节奏感,实现了诗歌技巧层面的重大突破。

关键词： 宫廷唱和   中晚唐   新变   对比   文人心态  

摘要： 唐代宫廷唱和诗研究是唐代文学研究中重要的一环,对于唐诗声律的定型、审美范式的建构、文人精神世界的塑造有着深刻的意义。由于社会风气与中枢政局演变、文人心态转变诸多方面的因素,初盛唐与中晚唐宫廷唱和诗的创作呈现出不同特征。前人多专注于初盛唐宫廷唱和诗的研究,实际上中晚唐宫廷诗在继承前人创作的基础之上,努力开拓,追求新变。本文主要分为四章,第一章追溯了初盛唐宫廷唱和诗的发展过程与特征,并总结出初唐阶段的审美特征为“雅正”与“颂美”并存,盛唐的为“重风骨、轻娱情”。第二章以唐德宗贞元时期的宫廷活动为立足点,论述了两方面的内容。一方面是以唐德宗为主的宫廷唱和诗人群的创作情况及审美追求。另一方面是脱离于皇帝参与的唱和环境而自发组织的唱和行为,以权德舆及其台阁诗人群为代表。此一时期宫廷唱和活动再次复兴,呈现出制度化、平民化的新特征,在审美追求方面,既继承了唐初宫廷诗坛“雅丽”的特征,又受到大历诗风浸染,爱用“清丽”“清词”等作为诗歌品评的标准。第三章研究的时间段为中唐后期,主要是宪宗、文宗朝,宫廷唱和由兴盛走向衰落。宪宗时期,宰相武元衡担任了宫廷唱和活动的主力军,以其为中心的诗歌唱和活动既是对儒家传统诗学的继承,同时又促进了诗歌多元化发展。由王涯、令狐楚、张仲素三人编成的唱和诗集《元和三舍人集》是宫廷唱和的典型案例,这部唱和诗集尽是歌词唱和,内容有所创新,宫廷唱和形式由原来单一的近体诗唱和而变得多样化,歌词唱和开始大放异彩。文宗大和、开成年间,由于中枢政局的急剧演变,导致文人心态的急剧变化,产生一种全身远祸的心理,唱和活动并不兴盛,逐渐归于消歇。第四章的研究对象为晚唐时期,即宫廷唱和的落幕。天复元年(901),翰林学士韩偓、吴融诸人的唱和活动是史载的最后一次唱和活动,他们用为士人所鄙夷的艳体的形式进行唱和,是对当时社会风气的深刻反映。 本文从诗歌文本出发,按图索骥力图还原中晚唐宫廷诗歌创作的真实语境,并与初盛唐宫廷诗歌创作形成对比,探究唐代宫廷诗风演变的动态过程,并以此揭橥中晚唐宫廷唱和诗人群在唐王朝大势已去、日渐昏暗的背景之下所呈现出的不同心态。

关键词： 毕晓普   动物书写   性别政治  

摘要： 伊丽莎白·毕晓普(Elizabeth Bishop,1911-1979)是20世纪中叶美国著名女诗人,她的作品以对生活细节的描摹和在空间中的旅行著称,旅行和地理是毕晓普诗作的两大主题,旅行的经历和对地理的热爱也铸就了其诗作中对于动物的关注。在毕晓普的诗作中,动物始终是一个显著的意象,诗作中随处可见动物的身影,从飞蛾、蝴蝶之类的昆虫,到叽叽喳喳的家禽,再到天空中的飞鸟。动物书写不仅显示了毕晓普对于人类动物之间伦理问题的关注,也承载了对立结构所蕴含的性别政治问题。运用空间理论、符号学理论、凝视理论和性别批评等理论视角,可以对解读诗人的动物形象背后的性别政治提供帮助。 第一章着眼于梳理毕晓普诗作中整体的动物意象群,以诗人《北与南》《一个寒冷的春天》《旅行的问题》《地理学III》四部诗集的出版时间为顺序,对毕晓普诗作中的动物种类进行举例,并对诗人各个时期动物书写风格与策略的变化进行了总结。诗人早期创作的动物诗,如《公鸡》《人蛾》等诗中的动物形象是高度象征化和拟人化的,创作中期诗人的风格倾向于客观的描摹,晚期她在象征性和动物的主体性中寻求到了平衡。毕晓普的动物意象群依照其所处空间,可以分为以鸡与猪为代表的家庭空间中的动物和以野鸟和蟾蜍为代表的公共空间下的动物。毕晓普将外部空间的动物赋予男性或无性别,将内部空间与女性特质相联系的偏好,与布尔迪厄所提出的将一切概念都二元对立起来的图像一致。毕晓普的动物书写由此彰显出其间的性别政治问题。 第二章着力于探讨动物符号下的意义生成。解读毕晓普动物意象后的文化内涵,首先要从其形式入手探讨动物符码的意指生成机制。诗人在书写的过程中将动物符号化,读者则在对动物符号解码的过程理解文本。在能指与意指的滑动中,诗人采用了特殊的指称方式和特定的颜色符号来表现其主客体的境遇。在叙述层上,诗人以转喻和隐喻的方法扩展了动物符号的含义范围。同时,在诗人的语气和语调中还蕴含了不同的立场,女性的话语往往是一种危机的预示,而男性的话语则隐含着对权力的欲望。 第三章聚焦于两性视域下动物书写之间的差异。毕晓普的动物书写同时受到两性文学传统的影响。男性书写的凝视中,动物主要以“他者”的姿态出现,男性以肉食和经济剥削的方式对动物进行着消费。到了浪漫主义时期,以华兹华斯为代表的男性书写对于动物的怜悯实则还是人类中心主义的产物。深切感知到男性秩序下动物和女性处境的相似之处,女性书写则选择将动物“神圣化”。动物常常预兆性的成为女性文本中的“替罪受害者”,从而生成对女性危机的暗示。除此之外,诸如玛丽安·摩尔等女性创作者,在其书写中有着将动物神圣化的抬高倾向。毕晓普取两性书写之精华,也突破了两性书写的现有弊病。毕晓普以客观化、非怜悯的目光凝视着动物,她不避讳其书写中“暴力”“粗俗”的词句使用,也尽力避免对动物形象的曲解和人类视角的过度植入,并以此建构了反凝视的动物书写策略。 第四章立足于秩序中的二元对立,集中探讨了现代社会背景下人与动物间冲突所蕴含的性别政治问题。人与动物、男性与女性之间的问题都是政治的问题,其根本原因是二元对立的社会秩序的存在。动物书写所体现的人类中心主义不只是展示了人类与动物之间的冲突,更凸显了二元对立社会秩序所引发的压迫性难题。正如人类对于动物的消费,现代社会中消费主义同样指向对女性的身体消费,与此同时消费主义之中又蕴含着突破男性秩序的颠覆性的种子。毕晓普在其书写中采用了异装癖、雌雄同体等方式来模糊两性之间的性别对立,以期以个性化的书写来实现对女性的解放。

关键词： 洪朋   《洪龟父集》   人生理念   类型研究   诗歌审美取向  

摘要： 洪朋是北宋中后期著名诗人,以工诗著名,所著诗文在北宋时即已编印成《清非集》《洪龟父诗集》等多个版本。清四库馆臣在多方补辑的基础上得诗178首,《全宋诗》在此基础上又加补辑,共收洪朋古近体诗共191首,断句13句。本文以洪朋及其诗歌为研究对象,以其交游情况与诗歌题材、审美追求等为依据展开论述。 首先,考察洪朋的生平、著述、交游。洪朋生于治平二年(1065),卒于崇宁四年(1105),享年40岁,与黄庭坚、徐俯、王直方、海会道人等人有交往。成年后,洪朋四兄弟颇具诗名,时人称“四洪”。洪朋曾受徐俯之邀参与豫章诗社的唱和,并被吕本中列入《江西诗社宗派图》。洪朋曾两次参加科举,且有一次解试得洪州举首,但遗憾的是最后仍然落榜,其晚年或因生活顿困,曾任州学教授之职。其诗现存四库本《洪龟父集》、清钞本《清非集》等版本。 其次,考察洪朋的人生理念与诗歌创作心态。立足北宋家族文化背景,禅宗盛行的风气,党争残酷的社会现实,围绕“敬宗收族”思想、出世精神与思辨意识、畏祸意识与解脱思想等主题,系统考察洪朋崇德修身、孝悌恭谨、旷达洒脱、幽默风趣、心系黎庶、谨慎处世的人生理念。 再次,进行诗歌题材类型研究。结合北宋文人交游风气、参禅氛围、游赏意趣,围绕酬唱赠答诗、参禅诗、游赏诗等诗歌类型,并将这三种诗歌类型再次细分,分析洪朋唱和诗体现的艺术探索,寄题诗展现的真情寄托,游宴诗寄予的清雅追求;研究洪朋禅法诗体现的解脱思想,游访寺庙诗彰显的性情品行;探讨洪朋登临诗寄托的襟怀抱负,写景咏物诗折射的人生哲思。 最后,分析洪朋的诗歌审美取向。一为模仿和学习,洪朋在这些诗中,在规范诗艺的基础上有意识效仿黄庭坚的作诗方法,创新活用典故,学习杜甫沉郁顿挫法度,深入理解杜甫忧国忧民精神。二为江西诗派典型风格下的个人特色,在波澜壮阔、曲折回环的古体佳作中洪朋追求劲健波折;在情感充沛、收放自如的近体名篇中洪朋追求自然从容。三为反思与突破,洪朋在这些诗中大篇幅写景,增加自然意象,使瘦硬的诗风松动,追求精细化的写景,为江西诗派的转向开辟道路。

摘要： 罗伯特·弗罗斯特（Robert Frost,1874-1963）是美国家喻户晓的大诗人，今年是他诞辰一百五十周年。跟同时代的艾略特、庞德和史蒂文斯相比，弗罗斯特如今的读者群要大得多。他很早就说过不希望自己的作品仅仅被当成是专供诗歌圈少数人士品评的“鱼子酱”，他要做一个通俗的大众诗人，让诗集成千上万册地卖出去。这一夙愿在他生前就已经实现了，有学者统计，到一九五○年他出版的诗集总共卖出了近四十万册。