摘要： 新高考背景下，高考语文古代诗歌鉴赏试题，无论是在选材，还是考查内容上，都呈现出创新化、“反常化”的趋势，体现了语文课程改革的思想内核，也在一定程度上反映了国家和社会的选才方向。基于此，笔者围绕“解析选材重点”“探寻考查要点”和“审视题型特点”三个角度，探讨新高考背景下高中语文古代诗歌阅读教学的基本对策，充分运用高考试题资源，引领学生全面了解古代诗歌阅读题目，进而掌握古代诗歌阅读试题的解答方法。

关键词： 屈大均   罗浮山诗歌   遗民  

摘要： 屈大均是明末清初著名的诗人。长期以来,人们只是侧重于研究其诗歌源流、题材、意象和价值,很少关注到他的罗浮山诗歌。虽然其罗浮山诗歌只有两百多首,但是较好地体现出他独特的个性和特色。内容上,在写景纪游和唱和交际等方面,一定程度上体现出与同时代诗人的不同;情感内蕴上,从社会层面和个人层面表达内心多样情绪,彰显其复杂思想和独特的人生经历;艺术特色上,修辞手法的运用和意象的选择有着他独到的写法,雄直和清新并存的两种诗风凸显其诗歌的艺术价值。屈大均罗浮山诗歌不仅是个人经历坎坷、思想复杂的真实写照,也反映了明遗民的心迹路程。分析屈大均罗浮山诗歌,可以进一步丰富罗浮山文学和明遗民文学的研究。 论文第一章对历代罗浮山诗歌的创作脉络和概况进行了梳理,呈现起步、发展、成熟的完整发展脉络。第二章主要通过搜集整理目前学术界已掌握的材料,从罗浮山地域环境、明清之际社会文化背景和屈大均个人经历这三个方面,探讨屈大均罗浮山诗歌创作背景。第三章至第五章对屈大均罗浮山诗歌进行深入分析。首先第三章分析屈大均罗浮山诗歌的题材内容,按照内容的差异,将其罗浮山诗歌分为写景纪游、唱和交际和咏物这三大方面。第四章深入挖掘屈大均罗浮山诗歌的情感内蕴,这是本课题的创新点之一。根据现有资料,学术界对屈大均罗浮山诗歌的情感意蕴缺乏整体和全面的总结分析,本章结合历史重大事件和诗人生平对诗歌情感内蕴进行研究。第五章深刻分析屈大均罗浮山诗歌的艺术特色,这是本课题的创新处之二,从历时和共时这两个方面去深度探讨其诗歌艺术风貌。第六章在以上分析的基础上进行拓展,从文学影响、文化价值和社会价值这三大方面去论述屈大均罗浮山诗歌的影响和价值。结语部分对本课题的主要观点进行了总结。

摘要： “横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”同样是秋，在不同的诗人笔下，则被创造出了不同的意境。正是由于作者的经历与眼前所见之景不同，在诗歌中所寄托的情感便各不相同。无论是以秋之凄凉来诉说自己的怀才不遇，还是用秋之丰收表达农民收获的喜悦，又或是借秋之清适来表达自身对人生或生命的理解和感悟，这些无一不是以多元的秋天来寄托诗人的各种情感。秋天之所以有多元的表达，是因为它不仅反映了自然万物的生命周期变化和社会文化的语境氛围，还与作者个人经历及内心感受紧密相连。秋天是从温暖转向寒冷的季节，这是自然规律。

关键词： 继承性   发展性   理性   现代化情绪  

摘要： 残酷动荡的战争时代成就了穆旦，赋予穆旦诗歌最鲜活的血肉和最深沉的感情。现实和哲思是构成他现代化诗歌的主题特征，他承接诗歌关注历史现实和感情宣泄抒发的传统，但同时更加注重对自我的剖析，拥有着理性的反思，以及由平凡生活片段上升到生命、时间、心灵等伟大命题的人类命运忧患意识。

摘要： 古代诗歌既是中华优秀传统文化的一部分，又是同学们必学的一部分内容。了解古代诗歌中常见的表现手法，对大家体会作者的思想感情、感受诗歌的艺术魅力有极大的帮助。下面，笔者就对其中的几种表现手法作简要的介绍。一、衬托衬托，即通过描写某一事物来突出主要描写对象的某种特质的修辞手法。使用衬托的表现手法，可以使事物的特点变得更加清楚、鲜明、突出。一般来说，诗人在诗句中会描写两种或多种事物。这些事物之间往往主次分明。

关键词： 金圣叹“分解理论”   高中语文   古代诗歌   教学策略  

摘要： 2017年版2020年修订的《普通高中语文课程标准》中提出了很多关于传统文化学习的模块建议,作为传统文化重要组成部分的“古代诗歌”备受语文教学领域关注。古代诗歌源远流长,是中华民族语言发展过程中产生的重要文化表现形式。所以学习古代诗歌有助于提升学生的文化素养,同时也能继承和发扬中华优秀的传统文化。金圣叹作为明末清初时期著名的文学评论家,他的文学评点理论在中国古代文学发展史上具有重要的地位。鉴于此,本研究依据金圣叹“分解理论”,展开其在高中语文古代诗歌教学中的应用研究,探寻金圣叹“分解理论”对高中语文古代诗歌教学的实践启示。 本研究采取问卷调查法、文献分析法、课堂观察法和访谈法。在金圣叹“分解理论”应用于高中语文古代诗歌教学的教学策略提出之前,阐释金圣叹“分解理论”及高中语文古代诗歌教学的概念,发现金圣叹“分解理论”应用于高中语文古代诗歌教学是可行的,二者在课程标准、教学内容、学生认知等方面具有契合性。在准备阶段,通过问卷调查法了解当前高中语文古代诗歌教学现状,发现当前古代诗歌教学中存在学生解读诗歌维度较低、教师教学模式单一等问题,因此可以在高中语文古代诗歌教学课堂中引入金圣叹“分解理论”以提高教学效率。围绕高中语文古代诗歌的教学现状,同时依照当前普通高中语文课程标准对古代诗歌教学部分的要求,本研究搭建起金圣叹“分解理论”应用于高中语文古代诗歌教学的策略:整体局部,统筹解析;精准分析,解构文本;指导批注,提升素养;多重思索,多维解读。在理论框架的基础上,本研究结合提出的教学策略和课本单元教学目标,对统编版高中语文必修上册课文《登高》进行具体的教学设计和实践,深入整个教学过程。通过教学实践得出结论:作为“教学主导”的教师应增强方法意识并促进整合思维。同时充分尊重作为“教学主体”的学生的地位,二者作为古代诗歌解读的“合作者”应当准确定位双边地位与功能,坚持“双向互动”的教学设计路径。 通过本研究发现金圣叹“分解理论”在当前高中语文古代诗歌教学中能提高学生的学习能力,同时也能帮助教师多样化地开展古代诗歌教学,和当前高中语文课堂所强调的从“知识核心”转为“能力核心”的趋势相吻合,能够为统编版高中语文古代诗歌教学提供一定的参考与借鉴。

关键词： 杨勇   “及物”写作   “不及物”  

摘要： 杨勇致力于书写现实人生的每一面,本文采用“及物性”视角,分析杨勇“及物”写作的内容方向和语言技艺,探究杨勇前后期创作姿态的调整。 杨勇诗歌关注自然现实和社会现实。其“及物”写作图景首先由关注日常生活场景的“超越性”写作构成,包括用诗意的目光捕捉现实之美和用独特的生命体验消化世俗之累;其次由出入传统和当下的“拟古意”写作构成,即用古典诗歌的语言讨论当下之事,进而寻找当代的乌托邦;最后由具备现实担当的“知识分子写作”构成,体现在关注小人物的生存空间和拒绝日日新的物欲诱惑两方面。 杨勇诗歌拓展了有效的“及物”写作表达策略。在处理日常经验上,“以物观物”的直觉领悟和“以我观物”的想象移情两种思维方式,可以把平淡的诗歌素材处理成诗性经验;在表现事境上,添加叙事和议论的元素,拓展词语跳跃的空间,成功让普通的世俗场景上升至诗意空间;在语言表达上,故意使用二元对立的意象群和白马非马的逻辑悖论陷阱,在文本内部建构隐秘的对抗主题,以此审判现实世界劣迹斑驳的一面。 杨勇的“及物”路线在前后期有所调整,调整之后有效提升了把握现实的能力。首先,诗歌通过与他者”角色的隔空倾诉和构建多元时空场景的方式,在“及物”写作中加入“不及物”成分,以此扩大所表现的现实的范畴;其次,诗人在“及物”写作中继续追问形而上的生存困惑,包括现实世界的阴暗面和每个人都要面临的死亡命题;最后,传统“及物”写作非常容易陷入假小空的陷阱,而杨勇主张表达真实的自我,这样的创作观念可以在根源处避免“及物”写作走向假小空的结局。