关键词： 庐山   诗歌   补遗   诗僧  

摘要： 诗僧题咏庐山的诗歌作品是庐山文化的重要组成部分,具有较高的艺术价值和史料价值。现将二十一位宋代诗僧吟咏庐山的四十五首禅诗予以揭示,并作简要的考证说明,补充《庐山历代诗词全集》的缺漏,供读者采择。

关键词： 礼物诗   梅尧臣   差序格局   互惠原则   日常化  

摘要： 梅尧臣是第一位大量创作礼物诗的诗人。非科举出身的梅尧臣更加看重礼物馈赠与诗歌酬答在构建官场交际网络、参与政治活动中的作用。官微家贫的人生境遇使他多从实用的角度审视礼物,面对珍贵礼物往往会生出自卑和过分珍惜的心理。处于差序格局中,梅尧臣要根据双方身份和关系的变化来调整礼物诗的内容。梅尧臣礼物诗的平淡风格受到了生活经历的影响,艺术上注重写实,使用古体诗应酬,广泛吸收俗语,引领礼物题材的诗歌走向繁荣。

关键词： 新世纪   女性诗歌   现代性  

摘要： 新媒介时代的女性诗歌写作身处西方话语、本土经验和媒介逻辑的三方博弈之中。它通过女性主体意识、女性身体经验和形而上学的语言体验建构着悖论性、冲突性和多元性的文化现代性。女性诗歌的现代性意识体现为以身体/直觉的诗性话语反抗理性/现代性的男权中心意识形态。女性诗歌和文化现代性的关系主要涉及三个面:对男性中心话语进行反抗的“女性意识”;诗人独有的生理和心理经验形成的特有的“女性经验”;更倾向于宗教体验写作的女性诗人的“直觉天性”。

关键词： 宋代处州诗歌   处州意象   情境诗学  

摘要： 宋代处州诗歌是指以歌咏处州为主题、使用以处州为中心的一系列意象的诗歌作品,既包括本土文人的创作,又包括宦游和寓居丽水的域外人士的创作。宋代处州诗歌题材广泛、内容丰富,主要有山水园林诗、感事抒怀诗与唱和赠答诗。其中山水园林诗是典型题材,处州山水作为诗人的“心灵镜像”,成为诗歌创作中的典型意象。宋代处州诗歌使事用典,自然妥帖;融入佛禅思想,富有理趣;题材日常化、地域化、私人化,体现出“情境诗学”的总体特点。

关键词： 诗学研究   当代新诗   韩东   当代诗歌   总体风貌   诗学演变   诗歌创作   永生  

摘要： 2022年7月,韩东出版了诗集《悲伤或永生》①,这部诗集所选诗歌跨度四十年,清楚地体现了韩东诗歌的总体风貌:从1980年代初到2021年,韩东的诗歌和诗学在根本上保持不变的前提下,经历了逐渐演进、逐渐丰富充实,并且其发力点逐渐清晰集中的发展过程。这个过程也表征了四十年来当代新诗“崭新传统”②逐步确立的轨迹。研究这部诗集的意义是双重的:它既是对韩东诗歌的诗学研究,也是通过韩东四十年的诗歌创作对当代诗歌的一种重要诗学演变路径进行梳理。

关键词： 联想   想象   诗歌教学   拓展阅读  

摘要： 联想和想象是艺术构思的重要方式,在诗歌教学中加强学生联想和想象能力的培养,是高中语文教学中的重要内容。文章从“联”“系”“解”“构”四个方面阐释了诗歌课内外拓展阅读教学策略,能够让学生掌握从联想到想象的思维方式和阅读方法,获得高阶思维的锻炼与提升,在传承优秀传统文化的过程中涵养诗意审美志趣,厚实语文核心素养。

关键词： 高启   王世贞   胡应麟   王士禛   接受史  

摘要： 明代初期,评价高启诗歌的几个基本角度就已经确立,且相互之间产生了逻辑关联。到了中期,王世贞、胡应麟基于不同的目的为高启在明诗史中定位,并大致划定了后世对高启特定诗篇的接受范围。明末清初,高启《梅花》组诗成为了诗评家关注的重点,但由于接受程度过高,这组诗反而在清人编选的明诗总集中受到了排斥。雍乾时期,王士禛的影响力与皇权的介入都左右了四库馆臣针对高启诗歌的定论。总体看来,高启诗歌在明清两代的接受史揭示出了明清读者对“近代”诗人的忽视。

关键词： 诗思互镜   屈原   荷尔德林   文明交流互鉴   普遍语法  

摘要： “诗思互镜”是人类几个主要文明共同体共有的一种精神现象,在人类文明交流互鉴中,可以被称为一种“普通语法”。以屈原作品的诠释和德国诗人荷尔德林诗歌的诠释为例,可以看出这种“普遍语法”在中国古典诗歌与德国现代诗歌诠释过程中的应用。中国古代诗学传统中刘勰、王夫之、戴震三人对屈原作品的诠释和海德格尔对荷尔德林诗歌的诠释,都是从哲学与诗意相互诠释的路径展开的。这种“诗思互镜”的诠释路径,一方面让诗意与关于人类生存的深沉哲思结合起来,于是哲学之思照亮了诗意的深渊,使诗与人的存在关联性变得清澈;另一方面也让哲学与人的感性生活、情感意向结合起来,于是诗意的情感介质让哲学之光展现出絪缊之气,从而具有了生动可感之质。“诗思互镜”可以让文明交流互鉴既保有一种理性的清澈之思,又能呈现出精神现象的感性光辉,是文明交流互鉴的一种普通语法。