关键词： 晚清   洪中和   《清虚诗集》  

摘要： 洪中和是晚清时期地方上有名的内丹学家,其由儒入道,文化素养深厚,善言谈,身边围绕着一批奉道文人与道友,洪中和常与其交流修道体验与感悟、阐述修道理论与方法,这集中体现在《清虚诗集》一书中。该书以丹道诗与闲咏诗为主,丹道诗平实简易,理实幽深,不仅体现了洪中和内丹修炼的基本思想,也在一定程度上代表了清朝丹道诗的发展趋向。闲咏之作则清雅澄澈,代表了洪中和另一种文人诗歌风貌,这既与诗人的文化功底有关,又与诗人长年修道所具有的从容中和的心境密不可分,这也正是清代道士诗歌创作的一大主流特色。丹道诗与闲咏诗是清代道士诗歌两大主体,因此透过洪中和的诗歌创作可以一窥晚清道士诗歌创作的基本特征及发展趋势。

关键词： 菲利普·拉金   诗歌选择   随笔   诗人   叶文福  

摘要： 当写下《诗歌选择了我》这个标题时,我瞬间有点惊,遂将其在百度里搜索,原来菲利普·拉金、叶文福等诗人都说过这样的话。这是诗人之间的心有灵犀吗?

关键词： NLP   K-means++聚类分析   方差分析   唐代诗歌   特征分析  

摘要： 唐诗是我国的文化瑰宝,其数量大,风格和主题多样。为了对不同时期唐诗的特征进行讨论,基于自然语言处理(natural language processing,NLP),利用K-means++聚类分析、重复测量方差分析和配对样本t检验等统计方法对初唐、盛唐、中唐、晚唐4个时期诗歌的风格特征和差异进行分析。结果发现,初唐和盛唐两个时期的诗歌风格具有较为明显的差异,中唐和晚唐差异较小。

关键词： “新厦门人”   文学地理学   疾病隐喻   摩罗诗力  

摘要： 夏炜由小说转向诗歌“出击”,力图通过叙事还原摩罗诗力,与其“新厦门人”之经验及文学地理学有关。异乡人犯了城市病,诗歌犯了抒情病,逼使诗人重新发现隐喻并运用疾病隐喻,这是现代诗歌的张力所在,也是诗的现实意义。

关键词： 卡罗尔·安·达菲   疫情诗歌   伦理冲突   伦理困境   伦理选择  

摘要： 2020年,突如其来的新冠疫情席卷全球,给人类社会带来了极大灾难;它不仅改变了人的生产、生活方式,还引发了多重伦理冲突,让政府与民众均陷入两难的伦理困境。在这种情形下,当代英国前桂冠诗人卡罗尔·安·达菲在曼彻斯特城市大学发起“原地书写”的倡议,号召全球诗人以时间节点为轴线,用诗歌记录下这个考验社会与人性的灾难时刻,书写每个鲜活的历史瞬间并对当下不同的伦理选择进行拷问与反思。她以诗歌为利器,针砭英国政府“群体免疫”策略的不力和伦理选择失范;以诗歌为载体,表达公共强制与民众个体自由权利的伦理冲突与妥协以及医学伦理与个人隐私权的矛盾与调和;她还以诗歌为媒介,再现英国民众面对灾难坚韧不拔的民族特质,书写人心向善的温暖和光辉。诗人在特殊的伦理环境下,通过对政府与民众伦理选择活动的艺术性呈现,反映了他们伦理选择的逻辑起点、价值取向、心路历程以及伦理身份的重构,让读者从中得到道德教诲和启迪,体现了诗人以诗歌进行伦理教化的社会责任感,以及用伦理秩序帮助重构人类权力和权威结构体系的使命担当。

关键词： 陸游   集句詩   經典化   日常經驗  

摘要： 集句是一種經典文本的衍生與再生産,其對象選擇在總體上呈現出比純粹閲讀等讀者單向接受方式更强的“馬太效應”。陸游詩歌篇幅巨大,其傳播、閲讀長期受到文獻載體制約,作爲集句對象而言公共性不足,因而集陸詩創作隊伍中知名文人不多,創作規模與影響亦較爲有限。但陸游詩歌在書寫日常經驗方面極爲突出,清代專集陸游詩的王材任、王霖、譚國恩等人的生命體驗多與陸游深度共鳴,並不特意追求集陸詩較之陸游詩的陌生化審美,反而將集句陸游詩當作擺脱日常經驗的手段,在集句詩發展史中具有特殊意義。集陸詩由古至今延續到當代,且産生了海外影響。集陸詩的産生發展既是陸游詩歌不同階段經典化、公共化的體現,一定程度上也參與了陸游詩歌經典化的歷程。

关键词： 陶渊明:聊斋志异   整体性原则   平等性原则  

摘要： 中国生态学者鲁枢元立足生态实践,发掘中国古典资源,在《陶渊明的幽灵》中建构了代表整体性原则的陶渊明式生态精神,并阐述了陶渊明在忘怀、孤往、回归与沉醉的调适中实现自然、身体、心灵与语言整体统一的过程。而在《天地之中说聊斋》中,鲁枢元又通过对代表平等性原则的蒲松龄式生态精神的诠释,警示正在过度破坏生态的现代社会终将遭受自然的复仇,告诫人类以平等意识善待同类与自然界的其他种类。陶渊明式与蒲松龄式生态精神的确立在丰富生态理论的同时,又为之注入了诗性思维与东方特色。

关键词： 亨利·米修   沉默   道   存在   留白  

摘要： 法国当代先锋派诗人、画家米修认为语言在“命名”世界的同时遮蔽了存在,背离了追寻世界本真的初衷。他试图在诗歌中拒绝声音,触达沉默,直接召唤存在本体。米修诗歌中的“沉默”主题借鉴了许多中国因素,他在“道”中感受存在的真相,由“虚静”观照自我精神,借助“留白”既表现沉默,又让沉默言说。他让中国文化因素深刻地融汇于其诗艺之中,既助力他实现艺术理想,又将中国文化带入世界深处。

关键词： 苏轼诗词   隐喻翻译   许渊冲   体认翻译学  

摘要： 有关隐喻翻译的研究已有较多的成果,但从体认翻译学角度研究的却很少,尤其是有关许渊冲古典诗词的隐喻英译研究。有鉴于此,本文以《许渊冲经典英译古代诗歌1000首:苏轼诗词》中的隐喻为语料,在体认翻译学框架下从语言、认知、现实三个层面分类分析其中的隐喻英译策略。研究发现:语言层面的隐喻英译占比最高(55.07%),着重基于体认的普遍性原则,隐喻概念可直接映射到译语中,翻译策略主要涉及直译喻体;其次是认知层面(31.89%),主要基于体认的差异性原则,隐喻概念既有部分或完全向译语映射,也有消除隐喻概念的映射,翻译策略为替换喻体、本体替代喻体、译喻体时补充喻底和明喻替代隐喻等;现实层面占比最低(13.04%),主要基于体认的缺失性原则,涉及添加时空语境和史实信息的翻译策略。认知和现实层面的翻译可分别总结为“认知+选择三要素”和“认知+创造”译法。

关键词： 冯中一   诗歌理论   审美本体   批评实践  

摘要： 冯中一新时期以来的诗学研究涉及新诗的审美本体研究、诗歌创作论、诗歌鉴赏论、诗歌现象解读、诗人个案研究等多个方面,彰显出“本体探寻”与“艺术实践”合一的理论品格。他在新时期的时代转捩点中恢复现代诗的本体研究,召唤诗歌的审美本体和艺术自觉,重新激活诗歌研究的内部活力。冯中一的诗歌理论带有强烈的实践性品格,他置身于1980年代的诗歌现场,深度参与并推进了当代诗歌的现代化进程,同时以超前的艺术视野和洞察力预示了1990年代诗歌的艺术征兆和创作手法。冯中一新时期以来的诗学研究是当代新诗研究历史进程中价值观与方法论转型的重要桥梁。