关键词： 元代诗歌   运河   运河意象   文化意涵   少数民族诗人  

摘要： 元代诗歌书写了大量运河意象,呈现了元代文化语境下多层次的运河镜像:运河开通的便益、秀丽的南北风光、运河周边的社会生活形态、行人旅途的奔波。运河纪行诗的意象凝聚成了一些具有共性情感特征的文化意涵,如思归恋乡之情、羁旅行役之感、感今怀古之情、民生艰难之叹等。元代诗歌运河意象呈现出独特的异域情致,凸显了多元共生的民族性,扩大了运河诗歌的题材范围。

关键词： 曹植   辞赋   诗歌   文艺观  

摘要： 曹植所提出的“辞赋小道”说,乃是在建安二十一年特定的政治背景下,为宣扬自己的政治理想、规避政治风险、维护政治权益的一句道白。虽有违心的成分,但确实也符合当时处于政治上升期的曹植之心态。

关键词： 京都长安   杜牧   晚唐社会   诗歌创作   互动关系  

摘要： 京都长安是杜牧诗歌生涯所涉及的一个重要地域,京都长安的生活贯穿着杜牧的一生,影响着杜牧的诗歌创作;杜牧的诗歌也反映着京都长安的诸多方面。以“苦心为诗,本求高绝”为诗歌追求的杜牧,充分发挥了诗歌批判、疗救社会的功能,在诗中反映了京都的时局及政治问题、讽刺了京都的腐朽政权、鞭挞了贵族统治阶级、观照了封建统治下的普通民众,呈现了晚唐时期京都长安的种种社会现象,指摘着社会的弊病。

关键词： 小学教师   萤火虫   霍邱县   灯笼   点亮   梦想   乡村孩子   《萤火虫》  

摘要： 萤火虫,有梦想/提着灯笼照家乡/青草地,山坡上/哪里都有小灯光/萤火虫,追梦想/提着灯笼赶路忙/孩子孩子,你别慌/一盏一盏全霸神北章书祺点亮。这是霍邱县户胡镇中心小学教师董艳写给自己学生的一首诗——《萤火虫》。

关键词： 实践路径   联合国教科文组织   传统诗歌   格律   日常生活   耳濡目染   幼儿园  

摘要： 诗歌有韵,生活有味。联合国教科文组织曾这样评价诗歌:“以文字为结构,以意象为色彩,以韵律为节奏,诗歌具有无与伦比的力量,将我们从日常生活中唤醒,去领略周边存在的各种美好,去体悟人类共有的不屈不挠的精神。”我们相信幼儿与诗歌之间是有奇妙缘分的,即便他们不懂结构、格律、意象或是炼句,也可以在耳濡目染中享受诗歌带来的快乐。

关键词： 农夫   诗歌   述说  

摘要： 秋天是大自然的一幅宏伟画卷,也是诗人笔下的动人诗篇。当金色的阳光洒在大地上,当清风拂过枝头,我仿佛走进了诗歌中的秋天。秋天是一个丰收的季节,果实饱满而丰盈。田野里一片金黄,稻穗沉甸甸地垂下,仿佛在述说着农夫们的辛勤。果园里,满树的果实争奇斗艳,红彤彤的苹果、金黄的柿子都散发出浓郁的香气,让人垂涎欲滴。

关键词： 江心屿诗歌   清代   文学景观   景观书写  

摘要： 江心屿是温州代表性的文学景观,其价值意义是在历代文人的书写中逐步生成的。清代江心屿诗歌代表了江心屿景观书写的顶峰,完整体现了江心屿这一著名文学景观在封建社会里的最终生成形态和多重意义价值。受江心屿特殊的地理位置、独特的人文历史和浓郁的宗教氛围影响,清代江心屿诗歌主要呈现了实景书写和虚景书写两种书写模式。实景书写主要包括以江峰塔寺为主的全景书写和以日升月落为主的延时书写,虚景书写主要包括以历史人物为代表的追忆书写和以宗教传说为代表的想象书写。景观书写本质上是诗人主体与地理景观客体的互动形式,清代江心屿诗歌中的景观书写,充分展现了在优秀的文学景观中人类活动和地理景观是如何深度交融及相互影响的。

关键词： 张执浩   当代诗坛   古代汉诗   外形结构   对称形式   现代诗   诗意构建   美学原则  

摘要： 张执浩是当代诗坛上一位有着强烈诗性自觉的诗人。自古以来,中国人深受传统阴阳互补的思维方式的影响,在很多方面都体现出对对称美的追求。古代汉诗“不仅语音序列,就连意义结构与句型规范,也在诗人的心中与笔下向着对称与和谐的美学原则与外形结构靠拢”,在现代诗中更多表现为自由多变的对称形式。张执浩的诗也呈现出鲜明的对应思维特征,存在大量的对称形式。

关键词： 诗性正义   当代诗歌   诗歌伦理   诗学本体论   兴观群怨   价值评判   历史范畴   历史伦理  

摘要： 诗歌从出现开始,就面临着一个价值评判的问题。“兴观群怨”中即包含了诗歌所承担的公共性的伦理职责;而后人喜欢以“诗”与“史”互鉴互喻,也体现了“历史伦理”作为诗歌正义诉求的一种原则。当代诗歌自然传承和担负了上述古老的价值,但同时,因为伦理与道德、价值与正义等这些概念均属历史范畴,在漫长的历史中处于不断变化之中,所以讨论诗性正义和诗歌伦理,便也成了一种历史的讨论。