关键词： 清代礼乐   实学化   诗歌   戏曲  

摘要： 在中国古代,礼乐不仅是社会文化与文学艺术相互联系的“中间态存在”,更是解读文学发展的重要窗口。礼乐在清代的实学化进程包括礼乐经世及困境思考、礼乐调试及现代转型、礼乐实学化的实现三个阶段。在这一进程中,礼乐的德性因子被逐渐替换,表现为伦理之礼被经世之礼(法)取代,礼乐之乐让位给音乐之乐。在这样的双重作用下,一方面文学与载道的关系被松绑,另一方面自觉的音乐性诉求重新回到文人视野。就具体文体而言,作为高雅文学典型的诗歌,逐渐与社会拉开距离,进行诗艺的内在探索;作为新兴艺术样式的戏曲,则挣脱了道德与风化的束缚,打破了雅与俗的界限。总之,清代礼乐的实学化不仅具有思想史意义,同时也具有文学史价值。

关键词： 唐宋   文人   种茶   茶文化  

摘要： 唐宋时期,伴随着饮茶文化的流行,以文人种茶为题材、描写文人种茶活动的诗歌逐渐增多。唐宋诗歌中文人种茶主要表现有三:(一)借种茶表现自身的高雅志趣;(二)出于实用目的种茶自饮;(三)种茶酬赠友人。探索唐宋诗歌中的文人种茶活动,对于认识唐宋茶文化有着积极意义,也可以更为生动真实地还原唐宋文人的生活图景。

关键词： 清   詩品   陶潛   六朝   文學批評  

摘要： 本文旨在探论锺嵘《诗品》之「清」具有何许样态与定位，相对於成熟论述之明清古典诗学，又存在何许异同甚且启发。盖明清古典诗学之「清」，论述重心乃着力避免因明澈轻扬而来之浅弱枯寂；或以「清厚」为诗之极致，或以田园诗人陶潜为「清」之宗范。而《诗品》虽从未刻意论述「清」，亦未曾表露高度评价；全书却频繁以「清」论诗，表露对於「清」之理想期待，甚且以陶诗之「清」启引後世。值得注意者，《诗品》理想之「清」乃异於後世开展，中品陶潜之「清」始近之。是故《诗品》之「清」乃存在复古与开新之双重面向，复古面向进一步启引开新风格不致浅弱枯寂。透过《诗品》可见古典诗学「清」之初期样态与评价，更得进一步廓清《诗品》於「清」之开展定位及独有价值。

关键词： 群文阅读   应用策略   议题   任务   比较  

摘要： 在初中语文教学中渗透群文阅读的理念、应用群文阅读的教学模式,是拓宽学生知识积累、综合学习和实践探索等路径的有效举措。以当代诗人舒婷《祖国啊,我亲爱的祖国》为核心文本,从以议题为中心、以任务为关键、以比较为手段等多个角度,对应用群文阅读模式的具体策略展开分析,助力学生自主建构和深度阅读。

关键词： 清代   贵州   诗歌  

摘要： 清代儒家文化、儒家思想和理学的进一步发展,深深影响着全国各地女性的精神世界和现实世界。清代出现许多重视家庭教育的家族,其对女性教育的重视为女性步入文学世界奠定了坚实的基础,故而涌现出大量女性文学作品和诗歌,集中反映了父权制社会中的女性意识和女性价值观。这一时期,贵州各地区出现了不少通晓经史、工诗善画、识礼知书的女性,她们创作出诸多极具文学色彩、抒情咏怀、反映女性真实生活的优秀诗歌。这些诗歌以小见大地反映了清代贵州地区女性的主流意识,也较为直观地反映出女性群体的现实生活境遇和真实的情感流露,饱含着她们对美好爱情和幸福生活的怀念和向往,或是对忧思的倾诉。人们从这些诗歌中亦可窥探出坚强、孝顺和慈爱的女性形象。本文主要以清代贵州女性诗歌主题风格为研究对象,探析清代贵州诗歌整体主题风格。

关键词： 尘埃   注脚   诗歌  

摘要： 人生可以是一朵娴静的花,一轮皎洁的月,一声浅浅的笑,抑或是一场酷畅淋漓的雨。而我,更愿意把人生比作一首诗的诗。而我,在这首诗里写满了注脚。我走的每条路,遇到的每个人、每件事都成为了诗歌里不可或缺的一笔。他们虽然平凡,但足够真诚,感人至深;他们虽微小如宇宙之尘埃,却对大地饱含深情。

关键词： 高中语文   选修教材   诗歌教学   旧教材   诗歌阅读   序列化   以意逆志   知人论世  

摘要： 人教版高中语文旧教材诗歌单元的布局呈现序列化、层级性特征。必修一的新诗单元,必修二的古体诗单元,必修三的唐诗单元和必修四的宋词单元按照中国诗歌发展的历史阶段排布。这样的编排能帮助学生形成对中国诗歌发展规律的基本认知。与之对应的选修教材更强调提供诗歌阅读的相关策略,如《古代诗歌散文选读》中“诗歌之部”包括三个单元:以意逆志,知人论世;置身诗境,缘景明情;因声求气,吟咏诗韵。

关键词： 张执浩   低空飞行   日常生活   诗性   诗意   语言变形  

摘要： 如何在日常生活中唤出诗性,这考验一个诗人的笔力。特别是当他屡次选择紧贴事物“低空飞行”的时候,更是如此。在诗集《宽阔》过后,张执浩似乎习惯了对小事物的抒情,习惯了在回忆中接驳诗意,也习惯了在单调中谋求张力;而非一开始就摆弄想象,借用隐喻、悖论等让语言变形的手段,以图抓获高空云彩般的奇姿。当然,这并不代表他失去了腾空曼舞的才力。