关键词： 《鲁般鲁饶》   少数民族诗歌   叠词   英译策略  

摘要： 《鲁般鲁饶》是纳西族民间叙事长诗的代表作.诗中的叠词使用情况复杂多变,叠词在少数民族诗歌中具有多种句法功能和文本属性。其中大量叠词在译为英文时,对于相同和不同的叠词,都具有鲜明的翻译特点。为了保持原文意蕴,除逐词翻译外,还灵活运用了替代法、释义法、省略法等多种翻译方法,尽可能地保留音美和形美。

关键词： 九僧   山水   宋   诗歌  

摘要： 九僧作为“晚唐体”中的一个重要的诗人群体,有着独特的时代价值。九僧山水诗是九僧创作中极具独特性的一部分,有着研究的价值。九僧山水诗具有清寒凄冷与清新闲逸两种不同的风格,这两种风格的形成和九僧诸人对贾姚门径的继承、僧人生活的特殊性及其云游经历是九僧山水诗景物描写特点形成的主要原因。九僧山水诗的独特代表性,对宋诗山水景物描写有着一定的影响。

关键词： 鲍照   隐逸游仙诗   道教   侍从文人   滨海地域  

摘要： 鲍照现存作品中有一类迥异于其主体风格的“异格”之作,即表现隐逸、游仙情怀,流露出道教思想倾向的涉道诗文,这类作品在既往研究中没有受到特别的关注。从这些诗歌的词句及内容看,鲍照对道教典故及相关语汇十分熟悉,并在诗歌中着意塑造崇道、好仙、“慕隐”的形象。鲍照涉道诗文实与刘宋文学“在上者之提倡”的特质以及鲍照“侍从文人”的身份密不可分,刘宋上层阶级的文学、宗教活动影响了鲍照的创作,鲍照或也有意于诗中进行“政治性”表演。滨海地域的天师道传播也影响到鲍照涉道诗文的创作。

关键词： 蒋兰畬   《寿云堂诗集》   晚清   诗歌  

摘要： 清代滦州诗人蒋兰畬的诗集《寿云堂诗集》因流传不广,一直不为人所知。通读《寿云堂诗集》可知,蒋兰畬的诗歌创作颇具特色。其诗继承了杜甫以来的现实主义传统,往往表现对国家的担忧,对百姓的同情,对黑暗的痛恨,有着较强的社会意义,是了解清代后期政治时局及灾情兵乱等问题的重要史料,也是晚清中国缓慢觉醒的血泪见证。蒋兰畬诗歌的创作特色值得引起学界的关注。

关键词： 地理诗学   空间诗学   地形诗学   地缘诗学   《山海间》   谱系学  

摘要： 诗集《山海间》是诗人陈人杰继《西藏书》之后创作的又一部诗歌力作,其创造基于诗人十多年的援藏经验,以西藏空间为主要抒写对象,完成了从诗学空间书写到地形诗学书写再到地缘诗学书写,逻辑化创序的诗语、诗意、诗性的体认式表征。其诗歌文本《山海间》在空间诗学维度上以诗人为主体,掘藏出了自然客体中重要的意象构素,并在地形诗学维度上以具身性情感与万物事象产生视域融合,内化输出具有审美艺术特性、隐喻象征性的诗意符号,最终通过“四度自然”的多元、差异、流动性创序,完成了其在地缘诗学构境中的生命觉悟与精神探源,表现出诗人诗意栖居之后,个体灵性质朴的诗歌谱系书写和诗性精神的超拔。

关键词： 聚合教学理念   统编版教材   情韵   写作方法   核心素养  

摘要： 聚合教学理念,意在通过不同维度的资源、不同类型的材料、不同层级的视角,增加教学的诸多可能,从而有利于教师及时地做出判断,通过各种聚合策略,获取最大化的教学效果。统编版语文教材常常将两到三首古诗编排在同一课中,这为践行语文聚合教学理念提供了条件,有助于学生探寻古典诗歌的丰富情韵,洞察古典诗歌的写作方法,拓展古典诗歌的创作风格,提升学生的学科核心素养。

关键词： 萧三   诗歌   生命书写   抗战  

摘要： 萧三作为一名享誉国内外的湖南籍翻译家、革命家,以其丰硕优秀的翻译作品和出色的才华为民族思想发展带来了巨大影响。作为诗人,萧三同样在民族艰难抗战的岁月中充当了重要的中坚力量,其丰富的生命体验直接影响了他诗歌创作视角以及对生命的关注。在萧三的诗歌中,萧三以熟悉的人生经历为落脚点,还原了对生命真实生存境遇的描绘,试图在诗歌中追寻生命最原始的特征,讴歌了生命至真至纯的本性。诗人萧三将个体与群体的生命体验以及对生命的终极思考巧妙地融汇在自己的诗歌作品中,展现了对生命的高度关注,用文字还原了生命的本真,折射出对生命的深入思考。

关键词： 李白   杜甫   黄河诗   风格   人文意蕴  

摘要： 杨万里以“李神于诗,杜圣于诗”来评价“李杜”二人的诗歌,其核心思想仍是“李杜”并重。“李杜”二人都歌咏黄河,李白以他神奇的想象描写黄河,汪洋恣肆,不拘一格。而杜甫沉郁内敛,惯于在细微处表露深意,将自然景观和人文表达结合起来。二人的黄河书写是对“李神于诗,杜圣于诗”这一评价的最好注解。二人在歌咏黄河时,诗中囊括的历史价值、审美意蕴和文化内涵也让后世不断借鉴研习,成为不朽的经典。

关键词： 范畴史   高古   诗歌美学   郝经   儒学化拓展  

摘要： “高古”是中国诗学和美学史上的一个重要范畴,其范围涵盖诗书画诸多领域,且使用频率极高。然在不同时期、不同语境下,“高古”范畴的内涵所指或语义不尽相同,甚至有较大差异。在范畴史视野下考察“高古”诗歌美学,可发现金元之际的郝经与晚唐司空图及南宋严羽均不相同,后者具有明显的佛道色彩,而郝经则凸显元初儒学复兴之下的经义之旨,也即与《诗经》“风雅”精神存在伴生关系。

关键词： 马克思   科学无神论   艺术   诗歌   艺术生产  

摘要： 马克思艺术思想以文学创作、艺术本质和艺术生产三条主线构建起科学无神论反思的艺术批判逻辑。诗歌等文学创作表达出马克思对神、自然事物以及人的情感的认知,其中自觉的神性批判展现了马克思无神论思想的早期萌芽。从哲学性、实践性、社会性等属性出发,马克思基于理论层面的科学阐释规定了艺术的“去神性化”本质,以此为基础使艺术从神性复归到人性。同时,马克思通过艺术生产为艺术与人所生存的现实世界建立联系,艺术生产的实践批判直接指向资本主义制度下的生产活动,揭露资本主义生产体系的剥削本质,借此表明艺术作为人的生产方式而非神的工具的科学无神论立场。