摘要： 一、梁平的诗艺探索及其影响梁平这个名字很普通,在我们所认识的人中,叫梁平的人就有好几个。不过,在中国当代诗歌界,有一位叫梁平的诗人却因为诗歌而把这个名字打磨得锃亮。这个名字甚至会让其他同姓又同名的人避之不及。有一个比他年轻十余岁、也从事诗歌创作和研究的重庆石柱人梁平,从创作一开始就注意到了这个写诗的梁平时常出现在报刊上,于是在发表作品的时候果断使用了笔名“冬婴”,他说他知道自己难以和早已成名的梁平比肩。在诗歌界,梁平被很多人称为“梁老大”,这可能和他的性格有关。

关键词： 新课标   古诗词教学   诗歌鉴赏能力  

摘要： 新课标对小学语文古诗词教学提出了更高的要求。古诗词教学不仅要传授给学生基本的诗词知识和技巧，还要注重培养他们的情感态度和价值观。教师可以组织各种形式的教学活动，让学生在实践自主探究中感受古诗词的魅力，培养诗歌鉴赏能力。

关键词： 宇文所安   《中国早期古典诗歌的生成》   共享诗学   古典诗歌阐释学  

摘要： 宇文所安《中国早期古典诗歌的生成》一书着力摸索出一种宏观文化史观建构与微观文本经验分析相结合的五言诗阐释模式，追求对作品、作者、读者和世界复杂关系的动态把握。这样的诉求要求研究者既要有解构传统观念的勇气，又要有建构文化叙事的能力。在从诸多前代研究者的成果中吸取养分的基础上，宇文所安重新审视了齐梁文化精英的五言诗历史书写及评价体系，以齐梁时期的五言诗创作和批评为起点，走向对两汉五言诗存在及发展状况的探索。他的文本阐释以共享诗学为基本结构，吸收罗曼语语文学和主题学研究方法构建了自己的阐释路径，以重写文学史观念为思想指向。同时，从他的理论中还可以看到历史主义的精神、结构主义语言学和诗学的系统性倾向、解构主义思潮下对经典问题的论争等思想资源的印记。

关键词： 大概念   进阶式   诗歌教学  

摘要： 大概念理念聚焦学生素养的全面提升，助力学生构建体系化、结构化的知识框架，为诗歌教学开辟了全新的架构模式。本文围绕从单篇诗歌、单元诗歌到整本诗集的教学过程，深入探究进阶式的诗歌教学策略。通过文本理解、评鉴方法、实践仿创这三个关键环节，纠正学生在诗歌学习中重机械记忆、轻概念获取的错误认知。以诗歌教学情境为依托，在螺旋式上升的教学进程中落实初中阶段的诗歌教学任务，致力于实现学生语文素养的全面提升。

摘要： 2023年12月，上海市小学生诗歌演武展演大会首次举行，语文教师、音乐教师、体育教师和关心下一代“五老”群体汇聚在武术这个共同的桥梁纽带旁，以传统文化中的瑰宝—古诗词串联起刚健有力的武术动作，展现出少年强则中国强的精神面貌。依托上海市教育系统关工委“邱丕相工作室”的负责人邱丕相教授在武术教育领域的深厚积淀，上海体育大学多年来把武术作为“大思政课”的特色资源，带动“五老”群体通过武术运动关心下一代的健康茁壮成长，把高校关心下一代资源有效向中小学辐射，探索形成具有鲜明体育和中华优秀传统文化特色的关心下一代工作品牌。

摘要： 毕肖普的一生，既是为诗歌的一生，也一个特立独行者不断寻求自我和解的一生。凭借包括访谈、书信、手稿在内的大量一手材料，美国作家、伊丽莎白·毕肖普学会创始主席托马斯·特拉维萨诺的《未知的爱：伊丽莎白·毕肖普传》，为我们还原了一个早年丧失双亲寄人篱下且饱受虐待的女孩，如何竭尽所能挣脱童年记忆的枷锁，如何在有限的一生中漫游世界，如何让这苦痛如止血药的人生结晶成完美的词语的故事。经由特拉维萨诺的不懈考证，毕肖普的每一首短诗都如同干枯的枝丫在水中泡发开来，以至于溶解。因为毕肖普不以长诗见长，其创作生涯所遗留下的珍玉，多是百行以内的短诗，而这些短诗的创作时间跨度却并不比长诗要短，毕肖普在文字上近乎严苛的完美主义，

关键词： 张枣   空间   宇宙   语言  

摘要： 张枣将传统的宇宙精神与存在意识糅合一处，借空间的舒展和嵌套来调整人与万物的关系。在张枣的诗中，空间既是主体与无限世界的嘉会之所，承载事物之间的隐秘关联，也是诗意发生的策源地，隐喻语言的空白与开放之境。

摘要： 东方与西方一直在相聚，相聚的方式就是艺术。艺术能够表达东西方最深刻的思想，也能跨越国界。阿多尼斯出生于叙利亚拉塔基亚，后来在黎巴嫩工作，并生活在法国。他曾就读于法国公学，后又常年居住在巴黎，曾在法国索邦大学和瑞士日内瓦大学担任教授。他拥有东西文化的双重背景。此外，阿多尼斯与中国也有深厚的渊源。他与中国学者薛庆国保持着密切的联系，多次跨国与中国诗人及学者在活动中进行对话交流，并在中国多地参加诗歌活动和举行绘画作品展览。

关键词： 女性诗学   辛波斯卡   他者意识   轻盈  

摘要： 维斯拉瓦·辛波斯卡是波兰女性诗人，其诗歌创作从日常入手，通过见微知著又诙谐跳跃的语言，对平凡的人和事物加以结构重组，形成独有的深刻见解。她的诗歌不仅仅是对女性的群像素描，更打破了传统社会中对女性的偏见，揭示了女性被忽视的多种可能，展现出对自然世界以至宇宙存在的广泛思考。其诗歌以轻盈的美学和深刻的怀疑精神，为读者提供了一种新的理解和感受世界的方式，具体可以从诗歌语言、女性视角和形象以及怀疑诗学等三个方面进行论证。

关键词： 阿赫玛托娃   诗歌   统计分析   洛特曼文化符号学   “文化聚合体”   人名符号  

摘要： 俄罗斯阿克梅派诗人阿赫玛托娃的诗歌表现出“对世界文化的眷念”。本文依据洛特曼文化符号学理论，以人名符号为例，从俄罗斯国家语料库提取相关词汇数据，并以此为线索，揭示其诗歌“文化聚合体”的特征：一是阿赫玛托娃借助于人名符号，尤其是与文学相关的人物，构筑起横跨各大洲、纵越各时代的“文化聚合体”；二是诗作中的文学碎片，经过世界经典文学形象的象征、历时共时层面的文学对话等重新编码方式，组成了兼具俄罗斯性与世界性、现实和过去的“聚合体”文学核心；三是诗人的生平传记、复杂的社会文化环境以及诗人本人与流派的创作观等作者语境成为解码“文化聚合体”的关键，而读者端的接受语境则不断为其新意注入源头活水。