关键词： 批量生产   陶都   彩陶   宜兴   九十年代   传统色彩   砂锅   现状堪忧  

摘要： 被誉为宜兴陶都五朵金花之一的宜兴彩陶,在上世纪八十至九十年代是陶都日用陶、粗陶细作的样板产品,特色明显,既有技术性又有艺术性,如彩陶坛罐、花瓶、砂锅、衣架、陶塑等釉陶产品畅销全国,这种带有传统色彩的“现代”陶器受到了广大消费者的欢迎,为企业创造了较好的经济效益。现今的宜兴彩陶虽仍在批量生产日用砂锅、中高端艺术酒瓶等产品,但最具特色的艺术彩陶现状堪忧,值得今天探讨。

关键词： 马家窑文化   舞蹈纹彩陶盆   中国舞蹈史   鸟母题   太阳崇拜   祭鸟(日)舞蹈  

摘要： 从仰韶文化彩陶纹样以鱼(蛙)作为主要母题,到马家窑文化彩陶以鸟作为主要母题的发展变化,实际上是确认了其祭祀活动“对象”的变化,即反映了由渔猎为主的游牧生活——生殖崇拜为主向农耕为主的定居生活——太阳崇拜为主的衍变。马家窑文化彩陶以鸟纹作为主要的母题,表明了这一时期马家窑先民的太阳崇拜信仰与祭祀活动的存在。舞蹈纹彩陶盆的发掘出土是一项伟大的发现,它证实了马家窑先民为农作物的丰产、人类自身所作的种种努力,包括这种“寓人以鸟”的舞蹈祭祀活动,也说明了因太阳崇拜而创造的祭祀舞蹈——祭鸟(日)舞蹈,与马家窑彩陶由鱼纹至鸟纹衍变发展的一致性,更是与马家窑文化时期社会经济衍变发展的一致性。而从鱼、鸟纹的发展来看,在马家窑祭鸟(祭日)舞蹈之前,仰韶文化时期一定存在过一种祭鱼(祭生殖)的舞蹈,它是仰韶先民为生殖崇拜的人口繁衍而作的祭祀性舞蹈。彩陶盆舞蹈纹饰所呈现的远古先民的舞蹈活动,是中华民族的一种文化记忆,其内涵的祈求愿望与生存斗争,为中华民族的一些基本传统奠定了基础。

关键词： 察吾乎文化   中原彩陶   纹饰来源  

摘要： 察吾乎文化彩陶是新疆彩陶文化分支中较为典型的一个分支,新疆地区彩陶文化发源晚于中原,多属青铜时代至早期铁器时代产物,而中原彩陶则起源于新石器时代。因此,我们并不能完全套用思考内地彩陶文化的方式去看待新疆的彩陶文化。本文将从察吾乎文化彩陶的纹饰特征,其与中原地区彩陶纹饰的对比以及纹饰来源等方面对新疆察吾乎文化彩陶纹饰的艺术特点进行分析与讨论。

关键词： 史前文化   手工制品   新石器时代   彩陶文化   纹饰图案   甘青地区   造型设计   实地参观考察  

摘要： 彩陶是人类史前文化时期的手工制品,其造型设计和纹饰图案都充分为我们展示了那个时期的审美艺术与文化特征。此次利用暑假时间韩高年教授带领我们前往甘肃临洮县、广河县以及青海乐都区、民和县,实地参观考察甘肃及青海新石器时代的文化遗址,深入了解了甘青地区史前文化的渊源及特质,收获颇多。下面我就对此次参观考察的几个时期的彩陶特点及其他们所代表的文化特征做一简要梳理概述,希望能对彩陶文化有所了解。

关键词： 甘青地区   彩陶   深度挖掘   调研活动   调研报告   文化底蕴  

摘要： 今年暑假有幸参与了甘青地区彩陶调研活动,这次调研使我重新认识了西北,切实感受到西北深厚的文化底蕴。西北可以说是块宝藏圣地,它的文化价值应被高度重视和开发,如果对这里的文化进行深度挖掘,应该将会发现一片不同于中原文化的繁荣场景。

关键词： 马家窑文化   彩陶   蛙纹   哇声   婴儿  

摘要： 甘肃以彩陶著称,马家窑文化彩陶重要主题是蛙纹。本文试从生态学角度,结合蛙纹演变和环境变化,解释蛙纹的内涵。蛙纹就是哇纹,表示摩擦时同样发出“哇”的陶器,就是俗称的瓦器;鸦(鸟)纹、涡旋纹、鲵鱼纹都是哇纹,都用来表示瓦器。马家窑中期以后的折肢状人型蛙纹描绘的是婴儿形象,就是娃纹。由青蛙和人娃的肢体弯折,以及“哇”字读音的变化,哇纹又与弯、湾、洼、■等字联系在一起,表示先民傍水居住的地形环境。新石器时代,陶器由家庭主妇业余制作,脆弱易碎,母亲们因此会教育孩子爱惜瓦器,并通过蛙纹和哇字一连串的同音近音字,通过联想和丰富想象,带给孩子们更多生活、安全、生育等知识。这样口耳相传,代代相继,层累叠积,汇总为丰富绚丽的彩陶文化,描绘出了中华民族的伟大母亲:女娲!

关键词： 人头形器口彩陶瓶   彩陶女神像   祖先崇拜   生殖崇拜  

摘要： 秦安大地湾遗址出土的人头形器口彩陶瓶,作为祖先崇拜的产物,以祖先头像为器首,母腹形器身,瓶身有二方连续纹样,预示着生命永生不息的轮回。安纳托利亚文明博物馆藏的两座小型女性独立雕塑,作为生殖崇拜的产物,以丰胸、鼓腹、肥臀的造型,企盼人格化的神灵赋予真实的人类,保佑狩猎生产、生命繁衍不息。现将这两处同时期极具代表性的陶器从表现形式、艺术创作与文化因素三个方面,进行对比分析,探讨其在史前时代背景下的共性、特点及背后承载的文化意义。

关键词： 人形装饰   造型文样   表达  

摘要： 人形装饰有孔附沿陶器是日本绳文时期的一件陶器,而人形贴塑彩陶壶是我国马家窑马场类型的一件代表性作品,二者时期相差不是很大,处于各自国家的石器时期,又因为都以较为完整的人形作为装饰,所以本篇文章把两件作品在功能外形,纹样装饰,内在含义等方面进行比较,并从中研讨两国在文化审美等方面的异同,进而对这两件作品进行更深入的了解和认识。

关键词： 界首   彩陶   农产品   包装设计  

摘要： 安徽界首彩陶的装饰图形是江淮地区民间艺术的典型代表,具有独特的形式美感与地域特征,对现代农产品包装设计以及品牌重塑有着深远的影响。通过对界首彩陶纹样图形的植物纹样、动物纹样、人物纹样等典型样式的梳理总结,深入解析传统的界首彩陶纹样图形的特征。通过对界首彩陶装饰图形的提纯简化以及溯源重构,转换为现代的设计语言,引入农产品包装设计,使其具有差异化的品牌形象,为民间美术介入现代农产品包装设计提供理论基础。

关键词： 彩陶   装饰   纹样  

摘要： 中国古代彩陶文化是我国传统文化宝库的瑰宝。彩陶在石器时代的出现,是人类审美的最初体现,反映了我国先民的生活状态和审美思维,体现了很高的文化艺术价值。纹样构图从单纯的散点到连续纹样,形象由自然再现到抽象的几何纹,由描绘对象到形式美的追求,体现了纹饰的衍变和审美意识的不断加强和成熟。中国古代彩陶纹样是我们学习和借鉴传统文化的宝库,值得我们继承和发扬。