课程文献中心 更多>>

关键词： 科技典籍   术语英译   《景德镇陶录》   翻译策略  

摘要： 《景德镇陶录》是我国第一部比较完整的景德镇陶瓷史专著,其内容涵盖了景德镇陶瓷生产的各个方面,为西方了解景德镇制瓷技艺和生产历史提供了详尽资料。书中包含了大量的陶瓷术语,其英译质量直接影响着该典籍的对外传播效果。笔者梳理了《景德镇陶录》的术语英译,详细分析了釉色和工序术语的翻译策略,并总结其优势与局限,为未来的科技典籍英译研究与实践提供借鉴。

关键词： 多语言用户   信息分享行为   跨文化传播   过程模型  

摘要： [目的/意义]全球化使得个体与不同文化的接触日益频繁,掌握多种语言的个体能够借助多元文化融合的机遇,利用数字平台为中华优秀文化的交流和传播提供新的路径和方向。[方法/过程]社交媒体时代多语言用户成为中国文化跨文化传播的核心推动者。故此,文章以多语言用户,即掌握两种及以上语言的用户作为研究对象探究其如何借助信息分享行为传播中华文化相关内容。通过众包方式收集来自全球355个多语言用户跨文化信息分享数据,采用主题分析法构建了多语言用户信息分享行为过程模型,旨在揭示具体的形成机制和行为规律。[结果/结论]构建了包含动机驱动阶段、信息交互阶段和体验感知阶段的多语言用户信息分享行为过程模型。立足中国文化语境,有助于凸显跨文化研究情境,对于促进新时代跨文化传播具有重要意义。

关键词： 文化自信   汉服文化   国际传播  

摘要： 本文分析汉服文化对外传播的重大意义,以创新载体对外传播进行文化输出,运用柔性方式传递汉服中蕴含的中华民族文化内核,提升文化自信及文化软实力,同时构筑海外文化认同,团结同胞并传输中华文化,打破“他塑”偏见,扭转中国形象;运用文献研究法、案例分析法分析了目前汉服文化国际传播存在的挑战,包括文化折扣现象、文化挪用现象,产业化程度低以及缺乏推广人才,进而提出相应的传播策略解决汉服传播过程中遇到的问题。

关键词： 新媒体   非语言符号   云端   跨文化传播   柳州螺蛳粉  

摘要： 新媒体时代背景下,以视频传播为代表的非语言符号传播在当代社交媒体中广为盛行,其作用越来越不容忽视。跨文化传播中,传统的语言传播障碍逐步被以基于移动互联网框架的影像符号为载体的视频化传播所消解,跨文化传播的方式发生很大改变。非语言符号一直都是跨文化传播中重要的传播媒介。新媒体时代,非语言符号主要以图片、视频和音乐为主,但在互联网发展迅速的今天,非语言符号的表现形式更为抽象,它可以是以社区为载体的符号,也可以是以网络空间为虚拟符号,向人们传达无声的信息。柳州螺蛳粉作为广西有名的小吃,在近几年的时间里,从平平无奇的街边小吃变为网红,具有典型的跨文化传播研究意义。柳州螺蛳粉的传播充分结合新媒体要素并运用了网络非语言符号,通过卡通形象、社区文化以及直播等载体,其在国内外的影响力逐渐扩大,通过非语言符号,打破了原有的文化壁垒,将中国的美食文化和中国精神传达出去,成为中国极具代表性的美食之一。文章着眼于非语言符号在新媒体环境下的运用,探析柳州螺蛳粉跨文化传播的新思路,以及在新媒体环境下非语言符号以何种形式呈现在大众的视野中。

关键词： “一带一路”倡议   文化传播   中华文化   CiteSpace   热点   趋势  

摘要： “一带一路”倡议是助力中华文化走向世界、讲好中国故事的关键举措。该文通过计算机和手动筛选2013—2023年中国知网收录“一带一路”视域下中华文化对外传播研究相关核心期刊475篇,分析得出“一带一路”视域下中华文化对外传播研究相关发文量整体呈现“倒U”趋势;采用动态网络分析的信息可视化工具CiteSpace,得知通过关键词与高被引量分析,得知当前研究热点在“一带一路”视域下中华文化对外传播机遇与挑战、途径,孔子学院相关研究以及不同类型中华文化传播。另外,从研究成果的表现形式上,系统性的理论研究成果有所欠缺;尚未深入挖掘“一带一路”倡议提出以来文化传播交流取得的成功、不足等历史经验;鲜有对传播内容做专题探讨。该文旨在为相关研究提供参考。

关键词： 红色文化   黄河文化   耦合关联   文化传播  

摘要： 黄河文化是中华民族伟大精神的象征与标志,包含了华夏民族的文明与智慧。黄河文化融入了近代以来尤其是在中国共产党领导下的反帝反封建、争取民族独立和社会主义建设的伟大精神,已经被刻上了鲜明的红色烙印。黄河文化包含的红色资源在新时代需要进一步展示和传播,从红色资源的价值体认,红色资源与黄河文化的耦合关联入手,探索红色文化的优化传播路径,以此来彰显黄河红色文化资源的文化价值、历史价值和教育意义。

关键词： 非物质文化遗产   译介模式   国际传播  

摘要： 非物质文化遗产具有鲜明的民族文化特色,其文化译介与国际传播不能受限于传统翻译学的视角,而要基于更广阔的文化背景,从跨学科的视角进行重新考量。本文以拉斯韦尔的5W传播模式为理论框架,从传播主体、传播对象、传播渠道、传播客体和传播效果这五个维度出发,以徐州市非物质文化遗产国际传播为案例,对非物质文化遗产的译介模式和国际传播策略提供建议。

关键词： “一带一路”区域文化共同体   新丝路诗歌   传播   现代性   形塑  

摘要： 新丝路诗歌所蕴含的中国“天人合一”审美理念契合现代精神,形成了中华民族特色的现代性,重塑了丝绸之路起点的本地经验共同体。这些创作者与行动者以诗歌共情传播凝聚起中华民族思想感情形成了情感共同体;以人民为中心的主流创作、个体主体性的自由创作和学术性创作相结合的生产机制建构了不同的创作共同体。要推动这些情感共同体、创作共同体走向“一带一路”区域文化共同体,需要保持现代性在场形塑传播共同体——加快跨文化传播主体的现代转型、弘扬跨文化对话“间在”的民族精神、调整新丝路文化公共领域的情感结构及搭建国际艺术生态系统。

关键词： 县级融媒体   符号化   地域文化   短视频  

摘要： 县级融媒体在提升传播力方面遇到诸多挑战,地域文化的探索为其提质增效提供了破题思路。作为县级融媒体样本的浏阳市融媒体中心(由浏阳日报社和浏阳广播电视台整合组建而成)聚焦“浏阳花炮”生产传播内容,打造了独特的地域文化符号。本文以浏阳市融媒体中心主办的抖音号“浏阳电视台”为研究对象,运用内容分析法,从主题呈现、符号整合维度、符号化过程三个方面剖析其短视频中地域文化的符号化传播过程。在符号化传播过程中,浏阳市融媒体中心通过精准聚焦、碎片化叙事、构建多重在场、激起情感共振等方式,完成符号意义的赋予。

关键词： 高中历史   项目式学习   路径  

摘要： 项目式学习作为一种建构性主义学习理论,它的应用彻底扭转了“师本课堂”,契合了“生本理念”,强调学生主体性的体现。项目式学习旨在引导学生以解决问题为目的,通过一系列探究、实践等方式内化知识、转化知识,将知识用于问题解决,以发展学生的学科核心素养。高中历史教师应重视项目式学习活动的开展,强调学生自主、合作、探究式地学习,促进学生全面发展。文章基于此点,以部编版选择性必修3《文化交流与传播》单元为例,探究了高中历史项目式学习开展路径,旨在引领学生进行深层次学习,实现对核心知识的理解、建构与迁移。