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关键词： 非物质文化遗产   传播   文化圈层   叙事方式   代际传承  

摘要： 非物质文化遗产是人类文化传统与实践活动的结晶,深植于不同地区的社会实践和发展历程中。构建符合数智时代传播规律和技术特征的非物质文化遗产传播框架,有助于从宏观层面厘清非物质文化遗产的传播目标、思路和逻辑,为传播实践及技术应用提供方向参考、行动指引。从文化圈层的维度,传播框架的搭建需要充分考虑核心支撑社区、同质文化地区和异质文化地区中传播目标与受众特征的差异;从叙事方式的维度,非遗文化传播的叙事框架建构需要注重宏大叙事与小叙事、非虚构叙事与虚构叙事、世界叙事与地方叙事的结合。非物质文化遗产传播实践还需积极开展面向代际传承的传播实践探索,在面向年轻群体开展非遗传播的同时,鼓励更多年轻人参与非遗传播和传承创新实践,促进“人—组织—技术”动态价值共创结构的形成。

关键词： 《红楼梦》   英译本   服饰文化翻译   对比研究  

摘要： 中国传统服饰凭借精妙绝伦的设计和工艺,深刻地展现出中国传统文化的精髓。然而,如何克服语言与文化障碍,实现服饰文化的精准翻译,仍是一大挑战。本文着重研究《红楼梦》中王熙凤的服饰,并通过对杨宪益夫妇、霍克斯和乔利的译本进行深入比较,提出有效的翻译策略,以期尽可能地保存和传播中国服饰文化。笔者希望本文能够为翻译实践提供一定参考,进一步推动中国服饰文化的国际传播,从而促进全球文化多样性的交流与理解。

关键词： 微短剧   国际传播   中华文化   文化符号   创新路径  

摘要： 微短剧作为一种新兴传播媒介,在快速有效的信息传递和全球社交媒体触达方面展现了独特的优势,成为文化传播的新引擎。本文从共情元素的有效应用、文化符号的价值表达、中西文化对撞与共融三个维度出发,分析微短剧在文化输出方面的创新路径,从融入中华文化元素、打造共鸣与情感连接,以及跨界合作与跨文化创新三个方面,思考微短剧如何赋能中华优秀文化国际传播,并探索其创新路径以推动微短剧创作向精品化方向发展。

关键词： 民国时期   广告   传播形态   民族文化价值  

摘要： 民国是中国广告的转型期,基于彼时特定的社会环境和西方广告的冲击,从而对广告的传播形态及理念产生了深远影响。民国时期的广告发轫于中国本土,又受到西方文化的浸染,显露出多重文化面相。同时,彼时的民族矛盾与独立斗争,也赋予了广告以鲜明的民族色彩。本文结合民国广告的社会背景以及文化特征,探求民国广告的传播形态,从而揭示出民国广告的民族文化价值。

关键词： 陕西   文化产业   “一带一路”   外宣翻译  

摘要： “一带一路”秉持包容互鉴原则,是中国文化对外宣传推展、加强中外文化交流的载体。陕西作为“一带一路”向西开放的前沿,文化产业翻译在地区外宣翻译中占据重要地位,是“一带一路”沿线国家了解陕西、提升陕西历史文化辐射力的重要媒介。跨语言文化背景下的翻译传播要处理语言的多义和模糊,解决刻板思维诱发的文化符号误解。深入了解语言文化的现实差异,确立不同语言和文化间的翻译化解策略,以“适应”的传播加大对陕西文化产业的翻译研究,做好语言服务工作,为向“一带一路”沿线国家彰明中国文化形象做出贡献。

关键词： “一带一路”   中国文化   对外传播   传播途径  

摘要： 文章对“一带一路”倡议与中国文化进行概述,重点探讨“一带一路”倡议下中国文化对外传播的价值、现状与路径,旨在为中国文化对外传播相关事务提供一定的理论借鉴与参考,加强中国文化对外传播质量,夯实我国文化大国、文化强国的地位与国际影响力。面临文创产品有待丰富、文化传播途径有待拓展的现状,提出了讲好中国故事、拓展宣传途径、文创产品创新设计、丰富中国文化传播载体、加强跨文化专业人才培养、加强中国文化品牌管理等具体措施,以供参考。

关键词： “一带一路”   广西花山文化   英译与传播  

摘要： 广西民族文化的译介与传播是新时代广西壮族自治区建设壮美广西的文化需要。本文试图阐释广西花山文化的翻译与传播价值,梳理广西花山文化的研究现状,提出“一带一路”背景下广西花山文化的英译与传播构思,旨在找到可以成功让花山文化走向全球尤其是东盟国家的外宣突破点,探索新时代广西花山文化生态翻译与传播的路径与策略。

关键词： 皮影文化   文化传承   数字化传播  

摘要： 在数字化时代背景下,传统文化的传承与创新面临新的机遇与挑战。以皮影文化为研究对象,探讨了数字化技术如何助力皮影文化的保护与传播,提出了基于数字技术的皮影文化传承与数字化传播创新模式,旨在为传统文化的现代转化提供参考。

关键词： 跨文化传播   广播外宣记者   语言运用   非语言符号  

摘要： 语言符号与非语言符号在跨文化传播中占据核心地位,对此,广播外宣记者需灵活调整语言风格,采用引人入胜的故事化叙述,并巧妙地运用隐喻和象征性语言来提升信息的吸引力。同时,精心选配的背景音乐和音效,以及播报时恰当的停顿与节奏变化,不仅为广播传播增添了丰富的层次感,还能准确传达出声音所蕴含的情感与质感。这些策略在广播传播活动中的实际应用,充分彰显了语言与非语言符号在跨文化传播中的不可或缺性,它们共同构建了广播传播的深度与魅力。

关键词： 苏东坡   雅集   热带海洋   立体结构   东坡文化   导语   传播   日常生活  

摘要： 我在上一期的导语《东坡雅集:一种苏学文化传播的新形式(上)》(《海南热带海洋学院学报》2024年第6期第20~21页)中,就“雅集”和“五香八艺”的概念和“雅集文化”的形式特点进行了概括性的阐述。那么,“东坡文化”与“雅集文化”何以能够达成完美融合,又如何达成“东坡雅集”的社会应用呢?我在另一篇导语中有这么一段话:“苏东坡是这样一位立体结构的伟大历史人物,各个时期各个阶层的各类人物似乎都可以在苏东坡身上找到一个亮点,一个契合点,一种愉悦,一种慰藉。”(《海南热带海洋学院学报》2022年第1期第40~42页)。苏东坡自身以及被接受的这一格局是“东坡雅集”发挥社会效应、达成应用的绝佳条件。这个“立体结构的文化体”自然包含诸多领域的文化内涵。就我们所提炼的作为既高雅又不脱离日常生活的“五香八艺”看,苏东坡也恰如其分地一一对应。提到中国的茶文化史,是总也无法绕过苏东坡这个人的。