关键词:
蒙学
蒙学读本
古代文学
文学教育
文学传播
摘要:
本论文以蒙学读本为研究对象,将蒙学读本置于中国古代文学视阈下,系统考察蒙学读本发展与古代文学之间的关系。文学教育是中国古代教育的一个重要组成部分。对于文学教育的重要性古人早就有所认识,并形成了将文学教育与政治教育、人格教育、历史教育、礼乐教育等融为一体的中国古代文学教育模式。蒙学是古代文学启蒙教育的主要途径之一。蒙学读本是文学启蒙教育的载体,是一种特殊的文学读本。它体现出以政治学、哲学、史学等为一体的大文学教育观,以及依附于经学教育的特质,表现出以韵语形式直接或间接呈现文学文本或文学元素的特征。蒙学读本的发展经历了汉魏南北朝萌生期、隋唐发展期、宋元成熟期、明清承续期四个历史阶段。每个历史时期的文学观念、审美趣味、文学形式等都对蒙学读本的内容取舍、形式选择、文学教育功能等方面产生了作用;相应地蒙学读本经由教育实践,对文学创作、文学传播、文学接受乃至文学研究也形成一定的影响。纵观蒙学读本发展的历史,这是一种双向互动、持续不断相互作用的关系。作为萌生期蒙学读本代表的《急就篇》,三七言杂用是对汉乐府诗歌形式的模仿和借鉴;同时大量使用七言韵语,也对诗坛七言句式的成熟起到了催化作用。齐梁声韵理论催生了《千字文》,而《千字文》对传统“赞”体功能又做出了拓展性的贡献。唐代诗歌发展直接推动了唐代蒙学读本的发展。李翰《蒙求》四言韵语,典故连篇,上下对偶押韵,将格律诗“属对”技巧运用得炉火纯青;胡曾《咏史诗》堪为模仿七绝格律,吟咏体会“咏史”一体表情达意之诗法的写作范本。宋元时代虽有一些诗歌形式的蒙学读本,如《训蒙绝句》《历代诗》《小学诗礼》《神童诗》等,但在重道轻文的文学思潮影响下,蒙学教育传统中的文学启蒙受到一定影响,蒙学读本的文学特征也在一定程度上被伦理教化所遮蔽。明清时期蒙学领域的文学教育虽然受到理学教育的挤压,但在通俗文学的激荡下不失勃勃生机。特别是诗歌教育,出现了《声律启蒙》《笠翁对韵》等一类专门训练蒙童诗歌写作的读本;《千家诗》《唐诗三百首》更是具有开诗眼、育诗心的审美作用,达到了童年所学、终身受用的效果。女教蒙学读本自成一体,《女四书》倡导的伦理观成为明清通俗文学塑造女性形象的圭臬。蒙学读本的文学价值主要体现为传承了“博学为文”的文学教育观,强化了诗教的文学教育功能和扩大了中国古代文学的接受与传播。