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关键词： 中国文学史   中国古代文学   方铭   长春出版社   魏晋文学   “纯文学”   文学研究者   载道   学科调整   文学自身  

摘要： 长春出版社2013年出版的由北京语言大学方铭教授等共同主编的四卷本《中国文学史》,被认为是一部"立足于中国文学本位立场"的中国文学史。方铭教授在序言中说:"中国古代文学有数千年的历史,并且在没有接触西洋文学观念之前,它不但存在,而且有着作者和读者共同认可的社会价值,承担着作者和读者所认可的社会责任,并良好地发展着。中国古代文学家按照中国文学自身的运行方式为中国的读者提供着文学消费。中国古代文学传统的相对独立存在和演变,决定了西洋文学观念和中国文学实际的隔膜,当然,这种隔膜绝不意味着互相对立。20世纪以来,中国文学承袭西洋文学观念,中国古代文学的传统渐渐被忽视,中国古代文学史变成了西洋文学观念指导下的中国的文学演变史。这显然是不妥当的。"方铭教授认为,文学本来是中国固有的学科概念,20世纪文学史研究者的错误就在于认为中国古代的"文学"不是"文学",即与西方特别是苏联的"文学"概念不同,所以,文学研究者和文学史写作者都努力用西方的文学概念来寻找中国古代文学的所谓"文学性",在文学起源问题上,重构了所谓中国文学起源于"神话"的神话;把日本人提出的以西方近代所谓"纯文学"标准建构的"魏晋文学自觉说"作为中国文学成熟和独立的标志;以想象性、虚构性、形象性为单一标准,评价作家作品的优劣;以西方文学的三分法或者四分法来给中国古代文学分类,没有给中国独有的文体以充分的重视;以似是而非的所谓"封建思想"否定中国文学所具有的载道传统的价值。凡此种种,都严重扭曲了中国文学的本来面貌。因此,方铭教授主张应该在编写中国文学史的时候,体现中国立场、中国视角、中国价值、中国方法。同时,方铭教授认为,近些年,随着学科调整和大学教育普及化,中国文学史教育有去学术化的倾向,这不应该是发展方向,所以,强调教材应该体现学术性。另外,中国是多民族的国家,中国文学史应该涵盖中华各民族文明的成果,应该体现多元性。我们认为这些观念都有重要的参考意义。因此,我们选发了方铭教授撰写的《中国文学史》前言,以及其他几位学者的评论,表达对方铭教授提出的《中国文学史》教材编写和中国古代文学史研究的关切。

关键词： 中国文学史   中国古代文学   方铭   长春出版社   魏晋文学   教材编写   “纯文学”   文学研究者   载道   学科调整  

摘要： 长春出版社2013年出版的由北京语言大学方铭教授等共同主编的四卷本《中国文学史》，被认为是一部“立足于中国文学本位立场”的中国文学史。方铭教授在序言中说：“中国古代文学有数千年的历史，并且在没有接触西洋文学观念之前，它不但存在，而且有着作者和读者共同认可的社会价值，承担着作者和读者所认可的社会责任，并良好地发展着。中国古代文学家按照中国文学自身的运行方式为中国的读者提供着文学消费。中国古代文学传统的相对独立存在和演变，决定了西洋文学观念和中国文学实际的隔膜，当然，这种隔膜绝不意味着互相对立。20世纪以来，中国文学承袭西洋文学观念，中国古代文学的传统渐渐被忽视，中国古代文学史变成了西洋文学观念指导下的中国的文学演变史。这显然是不妥当的。”方铭教授认为，文学本来是中国固有的学科概念，20世纪文学史研究者的错误就在于认为中国古代的“文学”不是“文学”，即与西方特别是苏联的“文学”概念不同，所以，文学研究者和文学史写作者都努力用西方的文学概念来寻找中国古代文学的所谓“文学性”，在文学起源问题上，重构了所谓中国文学起源于“神话”的神话；把日本人提出的以西方近代所谓“纯文学”标准建构的“魏晋文学自觉说”作为中国文学成熟和独立的标志；以想象性、虚构性、形象性为单一标准，评价作家作品的优劣；以西方文学的三分法或者四分法来给中国古代文学分类，没有给中国独有的文体以充分的重视；以似是而非的所谓“封建思想”否定中国文学所具有的载道传统的价值。凡此种种，都严重扭曲了中国文学的本来面貌。因此，方铭教授主张应该在编写中国文学史的时候，体现中国立场、中国视角、中国价值、中国方法。同时，方铭教授认为，近些年，随着学科调整和大学教育普及化，中国文学史教育有去学术化的倾向，这不应该是发展方向，所以，强调教材应该体现学术性。另外，中国是多民族的国家，中国文学史应该涵盖中华各民族文明的成果，应该体现多元性。我们认为这些观念都有重要的参考意义。因此，我们选发了方铭教授撰写的《中国文学史》前言，以及其他几位学者的评论，表达对方铭教授提出的《中国文学史》教材编写和中国古代文学史研究的关切。

关键词： 中国古代文学   教学改革   应用型高校  

摘要： 应用型高校的中国古代文学课程的教学改革应在保持传统知识传授的基础上,立足于实际,服务于地方,培养具有综合能力的人才。教师可合理利用情境教学法设置丰富的课程实践环节,为学生搭建'全写作平台',促进多科目、多学科交互式学习,引导学生对地方专题性文学、文献进行深入研究,从而培养出富有创造力、具备高写作水平和较好科研能力的学生。

关键词： 文学史教材   中国视角   中国古代文学   优秀教材   中国立场   中国特色   文学潮流   思想信仰  

摘要： 长春出版社2013年出版的由北京语言大学方铭教授等共同主编的四卷本《中国文学史》,被认为是一部"立足于中国文学本位立场"的中国文学史。方铭教授在序言中说:"中国古代文学有数千年的历史,并且在没有接触西洋文学观念之前,它不但存在,而且有着作者和读者共同认可的社会价值,承担着作者和读者所认可的社会责任,并良好地发展着。中国古代文学家按照中国文学自身的运行方式为中国的读者提供着文学消费。中国古代文学传统的相对独立存在和演变,决定了西洋文学观念和中国文学实际的隔膜,当然,这种隔膜绝不意味着互相对立。20世纪以来,中国文学承袭西洋文学观念,中国古代文学的传统渐渐被忽视,中国古代文学史变成了西洋文学观念指导下的中国的文学演变史。这显然是不妥当的。"方铭教授认为,文学本来是中国固有的学科概念,20世纪文学史研究者的错误就在于认为中国古代的"文学"不是"文学",即与西方特别是苏联的"文学"概念不同,所以,文学研究者和文学史写作者都努力用西方的文学概念来寻找中国古代文学的所谓"文学性",在文学起源问题上,重构了所谓中国文学起源于"神话"的神话;把日本人提出的以西方近代所谓"纯文学"标准建构的"魏晋文学自觉说"作为中国文学成熟和独立的标志;以想象性、虚构性、形象性为单一标准,评价作家作品的优劣;以西方文学的三分法或者四分法来给中国古代文学分类,没有给中国独有的文体以充分的重视;以似是而非的所谓"封建思想"否定中国文学所具有的载道传统的价值。凡此种种,都严重扭曲了中国文学的本来面貌。因此,方铭教授主张应该在编写中国文学史的时候,体现中国立场、中国视角、中国价值、中国方法。同时,方铭教授认为,近些年,随着学科调整和大学教育普及化,中国文学史教育有去学术化的倾向,这不应该是发展方向,所以,强调教材应该体现学术性。另外,中国是多民族的国家,中国文学史应该涵盖中华各民族文明的成果,应该体现多元性。我们认为这些观念都有重要的参考意义。因此,我们选发了方铭教授撰写的《中国文学史》前言,以及其他几位学者的评论,表达对方铭教授提出的《中国文学史》教材编写和中国古代文学史研究的关切。

关键词： 《西游记》   影视改编   古代文学经典   价值实现  

摘要： 古代文学经典的影视改编只有在保持原著人文精神内涵的基础上,对文学经典进行当代独创性阐释,才能真正起到传承文化、打造精品、实现文学经典当代价值的作用。

关键词： 桃   文学意象   审美意蕴  

摘要： "桃"意象作为中国古代文学范畴内的一个重要概念,在讲求"天人合一"的中国文人笔下被寄予了丰富的审美意蕴和情感体验。本文从"桃"意象表达、象征、比附季节,爱情婚姻,个体生命,道德人格,生命意蕴,人生感怀,安宁长寿,理想世界等方面进行阐述和梳理,力图勾勒出中国文人精神世界里情思相通、物感交融的"桃花园"。

关键词： 陈桥驿   终身教授   教育史   稚气未脱   学生时代   报仇雪耻   小学教师   卫生单元   中国古代文学   一心只读圣贤书  

摘要： 《我的老师》作者陈桥驿先生,是浙江大学一位德高望重的终身教授,他在年届九旬时清晰地回忆了自己从私塾到大学的28位老师。细细品读《我的老师》,感受诸位老师对陈桥驿先生的言传身教,能让我们了解陈桥驿先生的学习史,窥见民国时期的教育史。首先,为陈桥驿先生的勤奋好学点赞。他的学习可以用＂轻轻松松＂形容,在上学期间经常看＂与学习无关的书＂,但成绩却名列前茅.这并非说他是天才,

关键词： 礼乐文化   等级观念   《文心雕龙》   刘勰  

摘要： 以《文心雕龙》为例,分析古代礼乐制度和文化对古代文学理论建构的影响。阐述其围绕社会等级观念,以约束人的感情、维护统治稳定为目的,以文学艺术为手段,通过其感染力影响人,并逐渐衍生出文质相称、尚雅等文学批评标准。说明礼乐文化作为我国古代文化的重要基础和组成部分,对古代文学理论的建构也具有非常重要的影响。

关键词： 东北师范大学   学术规范   中国古代文学   角度分析   作文命题   硕士毕业生   诗歌特色  

摘要： 作文命题2016年6月,记者发现,东北师范大学两名硕士研究生的学位论文高度相似,而完成时间仅一年之隔。此外,两篇论文的作者还是同一导师指导、同一学院同一专业毕业的'同门',前后仅相差一届。从'万方数据'学位论文库中找到了这两篇中国古代文学论文。

关键词： 文学史   生态文化   课程  

摘要： 从中国人自己编写第一部文学史开始,中国文学史的书写就被西方的文学理念和文体价值渗透,造成中国文学的一部分自我缺失。而当代文学史重视知识体系和内容范畴的编纂程式,也在一定程度上阻碍学生掌握文学技巧的空间。以"生态文化"关照文学现象,从人生认识文学,不仅可以贯通文学与人生,使中国文学史真正中国化,更能让文学教学落到实处,让学习者更接近文学的本质。