关键词:
阐释边界
阐释学
中国古代
中国阐释学
摘要:
在当代文学理论的建构中,“阐释边界”是一个难以忽视的命题。所谓阐释的边界,不同于现实生活中的实体边界,而更多的是一种想象性的理论构造,它主要指阐释者基于确定性原则,对文本解读实践的规约,对意义之可能性的节制与限定。阐释的边界是一种历史久远的文论话语,它在中西方思想的发轫阶段便初具雏形,经过复杂的演绎和流变,在当代文论的知识版图中具有了更加丰富的表现与意义。在中国古代文学阐释中,“阐释边界”这一命题是客观存在的,并且具有一定的研究意义与价值。对于中国古代阐释边界的研究,一方面为古代阐释实践提供了参照和坐标,另一方面也让我们获得了对当代汉语阐释话语体系加以观照与审视的重要契机。
论文共有四章。
第一章深入探讨了“阐释边界”这一充满张力的概念,旨在理解其在文学理论和实践中的重要性和应用。阐释(解读文本的行为)和边界(限制和规范的标志)之间并非对立,而是一种相辅相成的关系,阐释活动是在主观与客观之间寻找平衡。阐释边界是在阐释的开放性与规范性之间建立一个界限,在彰显主体能动性的同时,避免陷入相对主义和虚无主义。中国古代文论既强调文本的开放性和读者的主体性,也试图维护意义的确定性,试图建构一个既开放又有限的阐释空间。
第二章是对中国古代阐释边界的两条路径进行分析与探究。“以意逆志”模式,旨在发掘作者的深层意图和社会责任,“得意忘言”模式,强调诗歌的审美体验和个人感受。中国古代文学阐释在追求还原作者意图和鼓励个性化解读之间寻求平衡,反映了儒家和道家思想在文学阐释上的深远影响。中国古代文学阐释理论既强调了作品的道德和社会价值,又赋予了读者在审美体验上的自由和主动性。
第三章深入分析了古代中国从先秦到宋代的文学阐释实践,特别关注了社会公共意识对阐释边界的塑造与影响。“礼边界”、“德边界”与“理边界”(1)这三个核心概念塑造了中国古代文学阐释边界。先秦时期的礼边界对文学阐释的影响表现在对作品的断章取义和对诗歌的政治化、伦理化解读。礼乐精神不仅是文化氛围的一部分,也作为一种潜在的意识形态影响着社会文化和文艺精神的发展。至汉代,德成为了文艺领域的遵循标准,德边界的形成与汉代儒学密切相关,标志着文学阐释开始向道德化转向。文学作品被视为道德教化和政治讽喻的工具,这既是对现实政治秩序的合法性支持,也是一种对权力的制约。到了宋代,文学阐释的基本边界是以“理”为中心,“文以载道”思想盛行,体现了对文学本位的回归。然而,过度追求本意可能会导致文学美感的丧失。每一个时期的文学阐释都在其社会文化背景下寻求与时代相符的阐释边界,从而在不断变化的社会公共意识中寻找文学作品的确定性意义和价值。
第四章分析与总结中国古代阐释边界的启示与价值。阐释边界对文学创作与鉴赏的意义,在于平衡自由与限制、增强文本的多义性与深度,以及促进跨文化和跨时代的对话。阐释边界的认识和探索可以增强读者的主体性和参与度,促进更加多元和包容的文学批评。西方阐释理论对激活中国古典文论资源对古代优秀文化遗产的创造性转化和创新性发展十分重要。在全球化背景下,对中国古典文学和阐释学传统的重新审视,可以帮助我们既能吸收西方理论精华,又能建立保持中国文学和文化独特性的中国阐释学体系。阐释学不仅是学术研究的领域,也是文化实践和社会生活的一部分,对于文化自信和文化复兴具有重要意义。