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关键词： 现代阐释   历史书写   纪录片   影像   中国古代文学   历史还原   影视史学   概念引入  

摘要： “历史还原”与“现代阐释”是中国古代文学和美学研究中重要的一对概念。“历史还原”，过去有人称之为“返本”、“复原”、“正本清源”或“尊重历史发展的客观真实”、“回归历史本来面目”。而“现代阐释”一词则遭遇到了不同程度的质疑。有的论者把“现代阐释”或“创造性阐释”视为“凿空而谈”和“割裂对象”、“曲解古人”的同义语。其实，“现代阐释”或“创造性阐释”是不能和违背原典原意的唯心主义倾向乃至不良学风必然联系在一起的。将这样一对概念引入到影视史学，可以帮助我们从史学的角度去思考纪录片的真实与虚构等重要理论问题。

关键词： 文学   中国   古代   学院   湖南师范大学   学科带头人   精品课程   北京师范大学  

摘要： 怀化学院中国语言文学系中国古代文学学科是校级重点学科。本学科承担的古代文学课程是湖南省重点建设课程、怀化学院精品课程。本学科现有成员8人，其中，教授2人，副教授4人．讲师2人．拥有博士学位者6人：分别毕业于北京师范大学、浙江大学、南京师范大学、湖南师范大学、山东师范大学等高等院校，是一支学缘结构、学历结构、年龄结构基本合理，素质优良．科研与教学能力较强的学科队伍。学科带头人吴波收授是湖南省百人工程专家，湖南省新世纪”121”人才工程第三层次专家，省级学科带头人，中国《儒林外史》学会副会长，湖南师范大学兼职硕士研究生导师。

关键词： 余恕诚   中国古代文学   优秀教育工作者   省级重点学科   李商隐   讲授内容   刘学锴   三尺讲台   学科带头人  

摘要： 余恕诚,安徽师范大学文学院教授,长期从事中国古代文学(唐宋文学)教学与研究,全国优秀教育工作者、省级重点学科中国古代文学专业学科带头人。。"这份笔记,无论是对讲授内容的把握,还是书法,都是非常好的。教师的价值,不是体现为工资的多少、级别的高低,而是主要体现在课堂上。认真好学的学子,就是对教师价值最好的肯定。余恕诚。1993.11.24"。

关键词： 古代文学   教学方法   教学手段   互动  

摘要： 应对时代要求,结合课程特点,我们提出:师生互动、读写结合、减负增容等一系列方案,力图对《中国古代文学作品选》课程教学作一些探讨。

关键词： 初中语文教材   文言文阅读   文言文教学   语文教学内容   中国古代文学   古代文化   语文素养   畏惧心理  

摘要： 文言文教学是初中语文教学内容的重要组成部分。初中语文教材中所选的文言文篇目大都是中国古代文学的精粹。阅读并积累相当数量的文言文,对于继承古代文化与文明,提高学生的语文素养大有裨益。可是,在实际的文言文教学中,很多学生对文言文存在畏惧心理,甚至是厌恶的情绪。这说明在目前的文言文教学中仍存在着一些问题。那么,如何培养学生对文言文的兴趣,让学生既愿读乐学文言文,又能从文言文诵读中积累语言,陶冶情操,塑造人格呢?本文将结合教学实践浅谈几点自己的教学经验,与大家共勉。

关键词： 社区教育   数字化手段   中国古代文学专题  

摘要： 基于北海市广播电视大学的教学实践，以制作中国古代文学专题网络课程为例，探讨社区教育中数字化手段的运用，以利用数字化手段提升社区教育功能。

关键词： 中国古代文学   历史文化   人性关怀   艺术审美  

摘要： 作为汉语言文学本科专业的基础必修课程,中国古代文学教学应重视引导学生在文学作品蕴含的历史文化、人性关怀及艺术审美等方面进行深入的了解和思考,从而切实提高人文素质,适应新时期的高校教学需要.

关键词： 中国古代文学   日本人形象   比较文学形象学  

摘要： 中国古代文学中日本人形象书写经历了三个阶段的变化:隋唐前,基本为想象中的非类:或为长寿仁者,近于仙,或为形态怪异者,近乎兽,形象较为模糊;隋唐后,日本人形象由想象中的非类复原到人类,宋代文学中出现了日本奸商形象;元后,倭寇逐渐成为文学中日本人形象的主要内容,仁者形象逐渐淡化,凶顽、恐怖、惨无人性的倭寇形象得到加强,同时,出现了一定数量的基于现实生活的日本人的形象书写。

关键词： 赋学批评   汉魏六朝   中国古代文学   《汉赋研究》   赋体文学   司马相如   铃木虎雄   文学史  

摘要： 赋是一代之文学，也是中国古代文学中的一种独特体式。与诗、文相比，其研究相对冷落。文学史著作中除司马相如、班固、张衡等大家的赋作外，对其他赋家少有提及，关于赋体文学的专著也相对较少。关于赋体文学通史，较早的有铃木虎雄《赋史大要》（1942）、马积高《赋史》（1987）、郭维森、许洁《中国辞赋发展史》（1996）等，采取赋文体史的编著方法，但在赋体创作的复杂性等方面研究得并不充分；此外，龚克昌《汉赋研究》（1984）、姜书阁《汉赋通义》（1989）等著作则从汉赋人手，基本完成了汉代赋学体系的构建。在各类赋作研究中，赋学批评研究起步更晚，且只有叶幼明《赋学通论》（1991）、

关键词： 中国古代文学研究   研究者   意义   历史学研究   中国学术界   文学史研究   外国学者   国外大学  

摘要： 在全球化背景下，中国文化与中国学术走向世界发展迅速，取得了很大成绩。但是，在这一过程中，我们渐渐地意识到了一些问题，即中外学术交流存在不平等现象：中国学者非常认真地倾听外国学者的声音，阅读他们的著作，学习他们的研究方法，吸收他们有价值的学术观念；而外国学者，特别是欧美研究中国古代文学、历史与文化的汉学家总数并不多。由于外国的教育体制与中国不同，国外大学的中国古代文学方向如果有四五名教授任教，规模就算比较大的了；同时，中国学术界对国外学术界热情过甚，中国大学频繁邀请为数不多的汉学教授来讲学，并提供丰厚待遇。实际上，外国的汉学教授水平良莠不齐，有一批教授，也包括改革开放后由中国到国外任教的年轻学者，学术水平的确不错，取得了较好的学术成就，但确也有些汉学家的水平很一般。在中国政府大力斥资帮助中国学者了解世界时，外国学者对中国和中国学术并不十分了解，甚至个别人不屑于了解中国学术界动态。所以我今天要谈这个题目，厘清中国古代文学研究者研究的目的、意义、方法。今后如有机会，也希望能就此题目与国外同行交流。中外中国古代文学研究的目的、意义、方法、教学对象等方面截然不同，我想从六个方面来谈谈这个问题，希望能引起大家的思考与讨论。一、古代文学研究要遵守历史学的规则。1．古代文学研究属于历史科学，因此当然要遵守历史学研究的规则。古代文学是指发生于中国古代历史上关于文学的写作、特征、发展的过程和阶段等历史现象，因此它属于历史科学，既然是历史科学，当然要遵守历史科学研究的规则。’历史学有许多定义，但其基本内容离不开对历史上的事件进行叙述、整理和分析，进而研究历史现象形成的原因以及发展的规律。历史学研究的对象具有客观存在性和真实性特征，这个特征也同样适合于文学史。因此，古代文学史实际上也就是对历史上产生的各种文学现象、作家、作品进行客观叙述、分析，研究文学发展的进程和演变的规律。文学史研究必须依据历史学的原则，比如历史学对历史时段的划分、对历史材料的梳理、使用、对历史总进程的把握等。2．历史学的观念、手段、方法，也同样适应于文学史研究。历史学的观念，在客观还原历史现象原貌的基础上，把握历史的进程。历史现象的研究，必须是在真实、客观的前提下。当然，什么是真实？什么是历史的真实，有许多不同的理解，能不能达到真实，都存疑问。但是，首先是真实，才能谈到判断和评价。中国古史传统强调实录，当代人的理解就是如实记录历史事件，当然实录传统的建立，其实与儒家观念相关。