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关键词： 《女神》   中国古代文学   “夺胎换骨”   时代精神   隐喻   现代   涅槃   凤凰   五四精神  

摘要： 在相当长一段时期里，评论家只要谈及郭沫若的《女神》，无不称道其强烈的全新的时代精神。如闻一多在《（女神）之时代精神》一文中指出：“若讲新诗，郭沫若君的诗才配称新呢，不独艺术上他的作品与旧诗词相去甚远，最要紧的是他的精神完全是时代的精神——二十世纪底时代的肖子。”他将时代精神归纳为五点，即动的精神、反抗的精神、科学的成分、世界大同的色彩和当时青年们的烦恼和悲哀。后来周扬的《郭沫若和他的（女神）》认为“比谁都出色地表现了五四精神，那常用‘暴躁凌厉之气’来概括的五四战斗精神”。

关键词： 高中语文教材   中国古代文学   教学改革   内容调整  

摘要： 在人教版新编高中语文教材中,编排了大量中国古代文学作品,这对高师古代文学课程教学提出了新的要求。为了适应新编高中语文教材的内容调整,高师古代文学课程教学必须坚持和突出知识的广博性、分析的深刻性和讲授的示范性。

关键词： 省级重点学科   学科简介   中国古代文学   湖南科技大学   重点研究基地   哲学社会科学   人文学院   文学研究所   文学学科  

摘要： 中国古代文学学科是湖南科技大学人文学院实力雄厚、重点建设的学科之一，2001年被批准为硕士点，2002年先后被评为校级、省级重点学科，2003年成立中国古代文学研究所，2004年以该学科为主体与核心组建的“中国古代文学与社会文化”基地被批准为省普通高校哲学社会科学重点研究基地。学科点负责人为文学博士王友胜教授。

关键词： 古代文学   比较批评   承传  

摘要： 我国古代文学比较批评的承传,主要体现在两条线索中:一是在不同文体中的承传,这主要体现在诗歌批评、散文批评、词学批评、戏曲批评、小说批评的渐次运用中;二是在集中运用方面的承传,这主要体现在钟嵘、张戒、王世贞、吕天成、祁彪佳、陈廷焯、金圣叹等人手里。上述两方面,从不同侧面映现出了我国古代文学比较批评的发展及其本质特征。

关键词： 学术研究   学科建设   座谈会   《文学评论》   中国社会科学院   《文学遗产》   中国古代文学   师范学院   文学研究所   2005年   编辑部   文学学科   开幕式   信阳   文学院   会议   副院长   副主编   师院   学者  

摘要： 由中国社会科学院《文学评论》编辑部、《文学遗产》编辑部、信阳师范学院文学院、信阳师范学院古代文学研究所联合举办的“古代文学学科建设暨学术研究座谈会”，于2005年4月24日至26日在信阳召开。来自北京、湖南、湖北、河南等地的专家、学者和信阳师院古代文学学科的老师共24人参加了会议。信阳师院副院长郑定豪教授到会祝贺并出席了开幕式，《文学评论》编辑部常务副主编胡明在开幕式上致词并在闭幕时对会议做了全面总结。会议围绕着中国古代文学学科建设以及学术研究的现状和前景等问题进行了广泛深入的讨论，

关键词： 中国古代文学   作品研究   教学   误读误解  

摘要： 近20多年来,中国古代文学作品研究与鉴赏取得了喜人的成绩,但同时也存在一些问题。主要表现为对作品的误读误解。误读误解主要表现为望文生义、断章取义、偏于憎爱、人云亦云等等。另外,在资料的使用上也存在不够准确的问题。

关键词： “东”   “西”   时空观念   神性意识   生命意识   心灵远游  

摘要： 在中国古代文学中,与方位名称“东”、“西”相关的描写具有丰富的文化内涵,透视了古代先民的时空观念、神性意识、尊卑意识、生命意识等,体现了古代先民基于时空而又跨越时空的心灵远游。

关键词： 思乡   价值关怀   文化意蕴   精神家园  

摘要： 在中国文人的情感系统中,对故乡的思念占有十分重要的位置,突出体现在古代文学中以思乡为主题的系列作品里。作者通过对思乡主题的产生、发展、所用意象以及原因进行归纳及总结,试图探寻这一主题所负载的深层文化意蕴。

关键词： 科举制度   文言小说   学科研究   文史   简评   成果   中国古代文学   钢   历史学研究   专题性研究   学科分类   研究领域   小说研究   制度研究   唐代科举   学科边界   制度文化   研究者  

摘要： 按照现代学科分类,唐代文言小说研究归属于文学研究领域,唐代科举制度研究则划归于历史学研究范围,因此文史两学科的研究者往往习惯于在各自的领域内选题爬梳,较少跨出学科边界,专题性研究唐代文言小说与科举制度的关系,深入检讨中国古代文学与社会制度文化之间的关系.

关键词： 中国古代文学   中唐   世俗化   趋势  

摘要： 中国古代文学经历了一个由雅而俗的发展过程。中唐是这一过程的转折点。当时,表现士大夫文人“修齐治平”之志的诗文已不能牢牢占据文坛的主导地位,各种反映或表现世俗意识的文学作品和文学样式乘势兴起,如曲子词、变文、词文、话本、俗赋等,甚至高雅文学的代表——诗、文也沾染了浓厚的世俗审美趣味,文学世俗化的倾向越来越明显。此后,诗、文、赋等高雅文学样式已不能成为文坛的主导,而词、曲、小说等俗文学样式则相继成为一代代表性文学。