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关键词： 古代文学   传播目的   传播方式   传播思想  

摘要： 从传播学的角度看,中国古代文学的传播目的主要有:统治者民意考察、士人干预政治、抒豁怀抱、自娱与娱人,以及教化民众、艺术鉴赏、文学价值追求,也包括商业营销等方面。而此一时期文学的传播方式则主要有聚徒讲学与周游列国,谏诤与酬唱,音律、行吟、游仙隐逸、传抄与刻石等等。辅助中国古代文学传播的重要因素有:作家品格及其社会地位、艺术形象与故事情节、统治者喜好、语言与修辞等。导致上述文学传播目的和方式的根本原因在于以下诸种文学传播思想:“大言不言”、“言之不文,行之不远”、“再次立言”、“寄身于翰墨,见意于篇籍”、以幻为真、声律传文等。

关键词： “中国古代文学流派研究”丛书   学术研讨会   治学精神   理论创新   研究方法  

摘要： 为了推动中国古代文学流派研究深入发展,促进中国古代文学学科的成长,2003年11月26日,武汉大学社科部、武汉大学出版社和武汉大学文学院联合举办了"‘中国古代文学流派研究'丛书首发式暨研讨会",来自台湾中央大学、华中科技大学、华中师范大学等高校及科研机构的近40名专家学者就"中国古代文学流派研究"丛书的出版发行及中国古代文学流派研究的有关问题展开了热烈讨论.

关键词： 黄香山   《中国古代文学简史》   文学史著作   文体   修辞技巧   文学批评  

摘要： 不久前，我在新加坡逛书店时看到黄香山教授去年新著的《中国古代文学简史》，觉得这部书适合海外学员自修古代文学之用。也许有人会问：文学史教材少说也有数十种，厦门大学海外教育学院也已经有一套自编函授教材，黄老师为什么还编写这本简史?答曰：

关键词： 文学理论批评   当代文艺学   中西文论   中国古代文学   中西文化   对文   通约性   特色   思维方式   建设  

摘要： 本文通过中西文化异质性的比较 ,分析中国古代思维方式的特色及其对文学理论批评的影响 ,并进而比较中西文论的不同特点 ,说明我们应在深入把握中西文化异质性的基础上 ,来寻求文学理论的通约性与特殊性的统一 。

关键词： 文学流派   中国   古代   个人风格   美学观  

摘要： 中国古代的文学流派理论，可从两方面着手考察，即中国古代关于文学流派问题的理论和中国古代各文学流派的理论。在这两个方面中，对中国古代各文学流派的问题。

关键词： 中国古代文学   始乱终弃   男权中心意识   爱情模式   封建文化   男尊女卑  

摘要： “始乱终弃”是中国古代文学中描写爱情的常见模式 ;这与整个封建文化有关 ,包括男权中心意识、统治思想、女性自身等三个方面原因 ;描写这一现象 ,就作者的角度而言 ,主要基于两种心理状态 :第一 ,潜意识中男尊女卑的思想 ;第二 ,对这一现象的同情批判态度。在不同的历史阶段 ,“始乱终弃”有不同的特征。

关键词： 中国古代文学   二重证据法   三重证据法   文化学研究   乾嘉学派  

摘要： 王国维提出了"二重证据法",以作为文献的"纸上材料"与考古所得的"地下之新材料"相结合,将乾嘉学派的考据方法,与西方资产阶级革命以来的科学新方法相结合,"不屈旧以就新,亦不绌新以从旧",取得了杰出的学术成就。当代学者叶舒宪提出了"三重证据法",即用人类学研究的成果来论证古代文化,用外国的、世界的东西来论证中国的情况。笔者认为"三重证据法"的名词或可质疑,但用文化人类学来"破译"古代文化所取得的实绩确实是令人振奋的。若不为名词所限,本着闻一多、郑振铎等前辈学者的开创精神,在当代学者勇于探索的启发下,尽管不采用"三重证据法"的说法,或不限于文化人类学的方法,但沿着文化学的研究路子,应该可以在古代文学的研究中继续有所创造,有所建树。梁启超、王国维、鲁迅、陈寅恪等学术大师们研究古代文学的方法和成就,给了我们足够的启示。

关键词： 中国   古代文学   儒家文化   哲学思潮   文学思潮   创作倾向  

摘要： 儒学在其发展过程中出现过许多学术流派或学术思潮,以此为标志而呈现出明显的阶段性。儒学发展的每一段落,甚至包括其分化和遭到叛逆的段落,均对中国古代文学产生了广泛而深刻的影响或推动,导致其时古代文学思潮、热潮或特定创作倾向的产生。这种情况可大致归纳为:孟、荀尚气劝学与宏辩文学思潮;两汉经学与大赋高潮;魏晋玄学与文学尚简嗜奇热潮;两宋理学与文学尚理倾向;明代理学发展与文学思潮的演变,具体为阳明心学与小说浪漫化思潮、泰州学派与小说世俗化倾向;乾嘉学风与小说炫耀才学热潮。作为中国传统文化中极重要的两个系统,儒学与中国古代文学的这种特定联系,成为中国古代文化发展史的重要现象,具有丰富的文化底蕴和文学理论蕴涵。

关键词： 中国   古代文学   婚爱理想模式   文学创作   文学研究  

摘要： 中国古代婚爱文学大体形成了英雄美人、才子佳人、浪子荡妇、男女知音这几个婚爱理想模式,它们的生成与演变构成了中国古代婚爱文学的发展史。因此,中国古代婚爱文学的发展,实质体现为不同婚爱理想模式在文学创作实践中的生成与演变。《红楼梦》在宝、黛爱情描写中所创造并巩固的男女知音婚爱理想模式,是中国古代婚爱文学描写的终结。