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ISBN: (纸本)7801454510

ISBN: (纸本)7040122847

关键词： 历史   名胜   中国古代文学  

摘要： 本论文对“历史名胜文学”和“文学历史名胜”两个概念作了界定。在我国4768处历史人文景点中，有54％与古汉语文学作品有关。文学作品的出现与繁荣，为这些名胜景点的形成、发展、扩大影响作出了很大贡献。本文将这一类文学作品归纳为“历史名胜文学”，并对这一新概念作出了界定和论证，阐述了名胜文学与旅游文学的不同之处，并从旅游史和文学史的角度来考察历史名胜文学，以此探索历史名胜文学形成和发展的脉络，就目前已发现的史料提出见解。 历史名胜文学大量涌现的重要契机，一是魏晋南北朝时期的士大夫林泉山水之游；二是隋唐时期创立的科举制度，使文人学士的旅游热情与创作名胜文学作品的冲动持续高涨。 本文根据一些统计数据列举出广大读者游人所喜爱的历史名胜文学的名篇，包括十首名诗、十首名词、十幅名联、十篇名文等，并对这些作品作简要评析。转换一个角度，从不同地域的空间角度来考察历史名胜文学因地区而形成的风格的差异。着重分析了景点知名度与历史名胜文学作品的影响的几种关系。这些不同关系包括： 早期影响型——景点与文学作品先后相继出现，景点形成之初即有重要作品使景点一举成名； 中期增强型——一主多辅、主次分明，在多种类型多篇作品中主旋律的作用最为明显； 长期充实型——有多篇知名度不相上下的文学作品，景点产生之后不断涌现佳作不断扩大影响； 单篇成名型——一锤定音曲高和寡，景点知名全凭某一佳作； 直接推动型——景点建设从无到有，先有佳作后有景点。 笔者强调了历史名胜文学作品中主旋律的作用，如《岳阳楼记》中关于先忧后乐的忧国忧民之心，成都武侯祠楹联中包含的如何治国安民的深刻哲理，辛弃疾写于一些名胜古迹的词作、诸多作家、作品中蕴含的爱国主义教育内容等等，名胜文学中的这些精品，体现了名胜文学的主旋律，也体现了主旋律对塑造民族精神、提高国民素质的重要作用。 本文考察了与我国四大民间传说和戏曲传统剧目有关的名胜景点，分析其形成和发展过程的四种不同类型——真人真事、真人假事、假人真事和假人假事都能在某种条件下派生出名胜景点。并从理论角度提示了研究名胜文学的目的意义，主要是使人们更加重视名胜文学在历史人文景点中的价值与影响，更好地发挥其重要作用。

关键词： 楚辞研究   中国古代文学   楚文化   怀王   诗词研究   青铜时代文化   屈原   抒情结构   《哀郢》  

摘要： 潘啸龙教授是著名的楚辞研究和中国古代文学研究专家。男 ,汉族 ,194 5年 11月生 ,上海龙华人。 196 9年毕业于复旦大学新闻系 ,1979年考入安徽师范大学中文系攻读硕士研究生学位 ,1982年毕业后留校任教 ,现为该校文学院教授、中国诗学研究中心副主任 ,并任中国屈原学会副会长等职。潘啸龙教授长期致力于中国古代文学的研究与教学 ,勤奋耕耘 ,成绩斐然 ,尤以屈原和楚辞研究最为突出 ,享誉学界 ,先后在《中国社会科学》、《文学评论》、《文学遗产》、《文艺研究》等刊物发表了《九歌六论》、《天问的渊源及艺术》、《离骚的抒情结构与意象表现》、《屈原评论的历史审视》等 6 0多篇有影响的论文 (其中多篇被全文翻译介绍到国外 ) ,已出版的专著有《屈原与楚文化》、《楚汉文学综论》、《楚辞注评》、《屈原与楚辞研究》等 7部 ,参编《楚辞评论资料选》、《中华艺术文化辞典》等著作多部 ,获安徽省高校人文社科研究成果奖及省社科优秀科研成果奖多次 ,并获“全国优秀教师”称号 ,享受国务院特殊津贴。本刊特刊发潘啸龙教授这篇谈治学经验与体会的文章 ,以飨读者。此文曾收黄中模、王雍刚主编的《楚辞研究成功之路——海内外专家自述》(重庆出版社 2 0 0 0年 12月版 ) ,本刊采用时征得作者同意并经作者修

摘要： 本文所谓"文学性",指文学之为文学的根本规定性,是文学与人类其它学科之间划定疆界的内在依据,它是与"文学的本质’、"文学的存在"有某种类似之处的同类概念。具体地讲,文学性是从形式方面对文学的本质规定,这里所说的形式,主要指以文学的语言为中心的审美性结构。这一结构可以包括语音、语义、语言节奏、语言的双关性、隐喻性、意象性、情感性和语言的色彩等要素。文学性作为这一结构的中心,将文学的形式诸要素统合为文学的整体存在样态,即是说,语言等诸形式要素在文

关键词： 史传文学   出版   传记文学   博士生导师   博导   先秦两汉   古代文论   古典文论   教学改革   教育改革   福建师大   郭丹   文学史   春秋左传   魏晋南北朝   中国古代文学  

关键词： of   or   in   The Numerological Tradition and Mathematical Beauty in Ancient Chinese Literature-Concurrently on the Mathematical Critique of Ancient Chi-nese Literature   数理批评   中国古代文学   on  

摘要： 中国上古重数,以数为宇宙化生的关键和万象联络的枢纽。先民由卜筮之数创为八卦——《易经》,开创我国文献-文学倚数编撰的传统。包括《易经》产生的商周之际,文献-文学中数的传统经六次变迁而贯穿始终,表现由文献而文学,由诗文而小说、戏曲,由外及内,由明转暗,由粗转精等逐步深入的过程。这一过程因久被忽略而显得隐晦。其隐晦之故有社会、哲学及文学批评诸方面的原因。从作品的不同层面看,这一传统表现为编撰“倚数”称名和布局谋篇,“倚数”行文的模式与技巧等,综合而成中国古代文学的数理机制,表现出数理美的特点。中国古代文学作品的数理与形象互相含蕴而相得益彰。中国古代文学的数理批评不单纯是文学形式的探讨,而将为文本的阐释提供新的可能,有时本身就是这种阐释。本文主张建立写人与叙述并重、形象与数理结合的新的古代文学批评和研究模式。

关键词： 《中国古代文学》   思想内容   《红楼梦》   章回小说   艺术特色  

摘要： 《中国古代文学》是小教师资(文史方向)专业选修的专业基础课,分两学期开设,教材采用高等教育出版社出版的《中国古代文学》(蒋人杰主编上册、沈惠乐主编下册),由内蒙古电大统考。由于教学大纲有所变动,所以根据新大纲和考试情况按不同的文学史分期出了这套新的综合练习,以帮助同学们更好地自学、理解、复习这门课程。本课程是开卷考试,试题类型为填空、填空、解释带点的词,简答题和分析题五种,本练习的题型略去了填句。此外,因版面所限,本文中略去填空题,如需要可参阅《内蒙古电大学刊》2002年第5期和第6期。

摘要： 各民族文学的起源阶段,都是该民族处于原始群居社会或氏族部落社会时期,大致相似的落后、单一生产方式和大致相似的贫穷、简单的生活方式,使反映这些社会现实的各民族原始文学呈现出更多的共性。各民族最初的文学样式差不多都是属于口头文学和"泛文学"的神话与歌谣,这一惊人的"不谋而合",体现了文学的一种必然规律。原始神话和原始歌谣是人类原始的文学形态、原始时代的"百科全书",反映了人类最初的社会生活、感情及对世界的认识,并构成了人类文学的最基本形式——可以叙说的自由语体