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关键词： 明清通俗小说   中国古代文学   价值规范   整理与研究   支配性   江苏文脉   文化视野   研究范式  

摘要： 中国古代文学的“文化学”理路,在积极拓展研究疆域的同时,也曾引发普遍担忧,因为它隐藏着“内容不够,文化来凑;积累不够,文化来补;功力不够,用文化来抹糊”的空疏之弊[1]。可见,揭示并抽绎文学的“主导性文化逻辑”,或者“支配性价值规范的观念”[2]432,也就成了如何有效开展这一研究范式的关键。就此而言,新著《江南文化视野下的明清通俗小说研究》(江苏文脉整理与研究工程项目成果)非常具有启发性,不仅还原了明清通俗小说的历史现场,还深刻阐释出其中的文化逻辑。关于明清通俗小说文化逻辑的探讨,我们不妨从这部著作开始。

关键词： 古代文学   民族灵魂   文化传承  

摘要： 文化是民族的血脉,精神是民族的灵魂。一个国家,如果没有自己的文化就等于没有了生命力,如果没有自己的民族精神就等于没有灵魂。中华民族在五千年的历史中创造了辉煌灿烂的华夏文明,形成了独特的民族精神。中国古代文学源远流长,是中华民族传统文化和民族精神的重要载体之一,也是将优秀传统文化与伟大民族精神世代传承的重要纽带。通过中国古代文学的研究,不仅达到了弘扬中华优秀传统文化、丰富中华民族精神的效果,而且能让更多的国人深刻感受到中华民族的独特民族精神,铸就民族的灵魂。

关键词： 中国古代文学   课程思政   优秀传统文化  

摘要： 高校中国古代文学课程思政改革要以立德树人为出发点,以优秀传统文化为抓手,将优秀传统文化渗透到各个教学环节之中,通过课程思政融入教学理念、融入课程体系、融入教学设计、融入教学内容、融入实践教学的改革路径,实现中国古代文学课程的教学育人功能。

关键词： 网络文学   中国新文学   中国古代文学   文学的历史   当代文学   作者与读者   朱自清   中国现代文学  

摘要： 从20世纪90年代初算起,中文网络文学已经走过30年春秋。如果与中国古代文学以及当代文学相比,网络文学的历史十分短暂。但就作品、作者与读者数量而言,仅仅发展30年的网络文学,则是古代文学与当代文学无法企及的。而与同样是30年历史的中国现代文学相比,网络文学发展之迅猛,也是从古文向白话转变的现代文学无法比较的。如果从1929年朱自清的《中国新文学研究纲要》这一课堂讲稿算起,甚至更早,从胡适1922年完成的《五十年来中国之文学》算起.

关键词： 新文科   古代文学   课程思政   能力培养  

摘要： 中国古代文学课程是汉语言文学专业的基础课,蕴含着丰富的德育元素。新文科背景下的古代文学课程思政改革注重用与时俱进的视角审视传统文明,融入当代思想和政治视野,设计思政教学模块,实现授课目标的德育化,对德育元素进行梳理和挖掘,采用以问题为导向,知识传授、价值引领和能力培养相融合的教学方法,线上线下混合式模式的建构,多元化的评价机制和考核模式,紧紧把握以学生为中心,强化创新意识和创新能力。

关键词： 中国小说史   中国古代文学   集大成之作   《红楼梦》   文学成就   一代有一代之文学   四大名著   《西游记》  

摘要： “传神文笔足千秋,不是情人不泪流。可恨同时不相识,几回掩卷哭曹侯!”18世纪中叶,一位名为爱新觉罗·永忠的文人曾这样赞美《红楼梦》。作为中国小说史上隻立千古的名著,《红楼梦》堪称中国古代文学集大成之作。按照王国维“凡一代有一代之文学”的观点,能代表明清时期文学成就的“一代之文学”当属小说。其中,与《三国演义》《水浒传》《西游记》一起并列为中国古代“四大名著”的《红楼梦》。

关键词： 新媒体   古代文学   教学改革  

摘要： 以新媒体为媒介,将计算机辅助手段引入到课堂教学中,实现课堂教学现代化、多样化和信息化,成为中国古代文学课堂教学发展趋势。文章结合教学实际情况,分析教学过程中存在的不足之处,在新媒体背景下从教学理念、教学方法和教学模式等几个方面,探讨中国古代文学课堂改革的有效策略。

关键词： 通用语言   汉语言文学   文化交流   高校专业   弘扬中华传统文化   全球经济一体化   古典文学   学科课程  

摘要： 随着全球经济一体化的深入发展,各国文化交流日渐频繁。弘扬中华传统文化,展示中国文明史和现代化建设成就,有助于提高国家形象、增强文化自信、实现中华民族伟大复兴。中华传统文化是在民族历史进程中沉淀的精神追求和自强不息的精神财富,汉语是中国通用语言,汉语言文学作为高校专业学科课程,以其独有的人文性,肩负着传递中国文明、弘扬中华传统文化的使命。

关键词： 中国古代文学   生活理想   人与自我   私人领域   人与国家   政治诉求   人与自然   皇权体制  

摘要： 本书以“皇帝”与“权力”为关键词,在人与国家、人与社会、人与自然、人与自我等诸多关系中对中国古代文学进行精讲,独到地剖析了皇权体制下中国文人的政治诉求与生活理想的冲突和调和。在人生不同阶段中,与童年期一样同属于前文所说的私人领域的是老年期。那么,老年期是从何时开始的呢?正如前揭《礼记·曲礼上》所言:“七十曰老,传(传家事于子孙)。”