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关键词： 杜鹃花   题材   意象   古代文学   白居易   屈大均  

摘要： 杜鹃花是我国十大传统名花之一,有着丰富的药用价值和观赏价值,在人们的生活中发挥了积极的作用。杜鹃花的观赏较为鲜明,是我国文学家乐于表现的题材与意象。本文立足古代文学范围,多角度考察杜鹃花的文学书写情况及其历史发展过程。第一章着重论述了杜鹃花的赋名过程及园艺栽培艺术。杜鹃花是由杜鹃鸟赋名的花卉,传说蜀地君王杜宇死后魂化而成杜鹃,日日对着故土泣血,具有浓厚的悲情色彩。而杜鹃鸟啼叫的时节和杜鹃花花期吻合,再加上杜鹃鸟口成赤色,确似泣血而成,人们便把这一花一鸟联系在了一起。杜鹃花在我国分布广泛,主要集中于南方山区,其栽培历史可以追溯到唐时。第二章至第五章主要对和杜鹃花意象有关的文学作品做了梳理,重点介绍了杜鹃花文学作品的历时发展、杜鹃花的外形特点和主要意象。杜鹃花进入文人视野较晚,直到齐梁时期才出现对它的零星描写。在此之前,人们关注到的主要是它的药用价值。唐时杜鹃花定名,描写它的作品进一步多了起来,杜鹃花文学意象于宋元时期慢慢定型,到明清又焕发出新的意蕴。杜鹃花外形迷人,品种众多。它有多种颜色,红杜鹃因与石榴花颜色相似最先引起人们的关注;白杜鹃圣洁无暇,是阆苑仙葩;紫杜鹃经常和红杜鹃放在一起描述;黄杜鹃也叫羊踯躅,主要是用来入药。杜鹃花花开时成团成簇,夺人眼球,杜鹃树枝繁叶茂,被称为嘉木。杜鹃花是由鸟赋名的花卉,它自然而然承接了杜鹃鸟的意象。杜鹃鸟作为一种冤禽,让杜鹃花也染上了悲凉的色彩。杜宇神话的核心是失权、离乡,所以杜鹃花就被文人用来寄托亡国哀思,被游子用来抒发离乡的忧伤。杜鹃花盛开在暮春,此时繁花落尽,难免引起春闺之人的伤春之情。开时正值寒食,也让它成为了悼念亡人的工具。杜鹃花在南方的山区分布广泛,哪怕是深山和悬崖也有分布,当怀才不遇者看到它,他觉得它就像自己一样无人赏识;当淡薄隐逸者看到它,反而赞美它的闲适和高洁,这两种不同的情感意蕴都是杜鹃花意象的重要组成部分。同时,在杜鹃花文学书写中,涌现了三个典型作家。白居易是大力描写杜鹃花的第一人,他不仅运用了比喻、拟人和对比等多种修辞手法对它进行描写,让杜鹃花进入文人视野,还亲自移栽种植。李德裕作杜鹃花赋,弥补了咏物赋作中无咏杜鹃花的空白。屈大均则做了多首杜鹃花组诗和杜鹃花词,在他的笔下,杜鹃花是一个系统、统一的意象,传达他的亡国之痛和对故主的哀悼。第六章则研究杜鹃花的古代文化生活和当代旅游资源开发。除了杜宇的传说之外,杜鹃花还有其他版本的传说,如谢豹的传说、鹤林寺杜鹃。在少数民族地区,杜鹃花则是一个精神符号,彝族有流传已久的祭花神仪式,和叙事长诗《红白杜鹃花》。而在当代生活中,大力开发杜鹃花生态旅游区,建造杜鹃花专类园,以及杜鹃花作为盆景的运用,都是其在当代的文化生活中焕发出的新活力。

关键词： 中国古代文学   课程思政   教学改革  

摘要： 为社会主义事业发展培养出拥有崇高理想信念与良好品德修养,以及具有才干和文化自信的优秀接班人是当前教育的根本任务,而要完成该任务就必须强化思政教育。因此,"中国古代文学"课程教学落实课程思政改革势在必行。文章指出,任课教师应在开展"中国古代文学"课程教学时,以落实立德树人任务、增强学生的文化自信为目标,采取平衡好知识教学与思政教学的关系、挖掘思政教学资源、面向现实生活、创新教学方法等策略,促使学生在文化浸润下形成文化自信,增强民族意识和民族自豪感。

关键词： 中国古代   文学研究   理论和方法   西洋学   文学批判  

摘要： 在我国,文学理论研究历史久远,但文学理论架构和组成形式却是参考西方文学标准而来的,积极分析文学理论和研究方式是目前文学研究的重中之重,能为我国文学发展道路奠定良好基础。另外,我国文学研究人员所应用的研究方式既要符合实际,还要与西方文学架构相结合,从而制定出更符合我国文学体系的标准。但是,文学理论体系的有效完善与发展要建立在不断探索的基础上。因此,我国文学理论专业研究人员要积极推进其研究进程。

关键词： 古代文学   教学改革   互联网+  

摘要： "互联网+"时代,信息技术必然会和教育教学相融合,信息化时代引领的教学资源共有和分享突破了以往的屏障。教育从根源上来说是培育人才。教育信息化2.0时代,要融合人才培养目标开展课程建设和人才培育,使教学内容和技术相融合,体现出先进技术的优越性,促使其不断取得进展。高校古代文学课程不仅要合理应用信息科学技术,还要将人才培育作为教育改革的目标,逐步构建完善的课程评价机制,培养适应社会发展的具有综合素养的人才。

关键词： 古代文学作品   课程教学   传统文化精神   文化传承  

摘要： 中国古代文学作品具有较高的研究价值。将中国古代文学作品作为文学作品教学中的主要载体,通过设置科学合理的古代文学作品教学课程,教师可以积极推动我国传统文化的传承与创新。当然想要做到这一点,就需要对现有的中国古代文学作品教材进行不断的完善,提高课程教师的综合素质,不断创新课程教学的模式,从而提高中国古代文学作品教学的质量与效率,进而实现传统文化传承与创新的目的。

关键词： 古代文学   文化传播   民族文化  

摘要： 上下几千年来,我国历史的发展中衍生了丰富灿烂的文化,这使我国的文化底蕴相当深厚。随着社会的进一步发展,中华传统的文化在历史的车轮中已经变得不那么清晰,如何能够传承中国的传统文化,使中华民族传统的语言以及文字艺术等都能够得到有效的传承并发扬光大,是需要去研究的重点问题。从本质上来看,中国古代文学对现代文学的影响价值不容忽视,为我国现代文学事业的健康可持续发展奠定了良好的基础,也提供了丰富的素材。本文针对中国古代文学传播方式进行深入的分析,梳理中国古代文学传播体系的脉络和发展情况。

关键词： 台静农   《中国文学史》   文学观念   佛典翻译文学   文学史观  

摘要： 台静农是二十世纪著名学者、作家、书法家,早在20世纪20年代便以乡土文学创作闻名,1946年赴台后,在台湾大学中文系执教二十余年,在古典文学研究和书法艺术等方面成就显著。台静农所著《中国文学史》在文学史思想和研究方法上都有独到之处,既能通古今之变,以新的方法表现中国古典文学的传统特质,又能成一家之言,在研究中体现个人独有的思想与观念。一直以来,学界对台静农的研究多集中在其小说创作和书艺等方面,对其古典文学研究方面成果的关注相对匮乏。本文以台静农的《中国文学史》为研究对象,分析其文学史观念和文学史研究方法,以期揭示其文学史写作的独特价值。本文除去绪论部分,共分为四个章节:第一章分析台静农文学史撰写中所持的文学观念。虽然台静农在其文学史中没有直接对“文学”做出定义,但撰写过程中对材料进行取舍、对作品的文学价值的判断、在文学史写作中所言及的“文学”与“非文学”之区分,可以推知:台静农的文学观念中关键有两条:一是“真”,二是“美”。前者要求文学作品能抒作者之情,后者要求文学作品能感读者之情。台静农具有明确的文学观念,并且能够在其文学史研究与写作之中实践。第二章论述台静农在佛典翻译文学方面的研究。在文学史的《南北朝隋篇》中,台静农单辟一章“佛典翻译文学”,较为全面地总结了后汉、魏晋及南北朝佛典翻译的主要译人及译经作品,足见其对佛典翻译文学的重视。从他的材料选择和研究方法看,他是在从文学史的视角对佛典翻译文学作纯文学的研究,分析其译笔、文体、翻译技巧,并将其放在历史文化的背景之中,考量佛典翻译文学对中华文化的影响。第三章围绕台静农的民歌研究进行探讨。台静农早期曾亲自搜辑、整理其家乡的淮南民歌,有意识地总结了民间歌谣搜集、整理的方法和原则,并由此生发新的灵感,探讨了民间歌谣的相关的一些问题。台静农的民歌搜集与整理工作对其文学研究可谓影响深远,拓宽了文学研究的横向领域与纵深,在其文学研究中能同时关照人类学、社会学的价值,同时使得文学的源流与发展、文体的继承与变革能够更为清晰地展露出来。第四章是对台静农《中国文学史》撰写中一些具体问题的分析。在文学史的写作中,作者依据自己的文学观和文学史观,辩析、取舍、选择适当的史料,整合落实为特定的史撰形式;反之,读者也可根据文学史中作者对文学材料的侧重、对文学发展进程的把握、对历代文学精神之体悟,去分析了解作者所秉持的文学史观。本章拟从文学史分期、写作中比较研究方法的使用、文学史中传达的个人“性情”与诗人精神等具体问题着手,分析台静农的文学史观念,并考察台静农《中国文学史》的特点和价值。

关键词： 言   象   意   古代文学   审美  

摘要： "言"、"象"、"意"的概念及关系,在中国古典文论中占有极其重要的位置。无论在古代诗歌还是散文中,都可以找到言、象、意这三者的踪影。随着中国古代文学研究的不断丰富和发展,人们对言、象、意关系的讨论也从未停止。本文通过比较和分析中国传统文学中言、象、意的发展变化以及在作品中的应用,追溯由"言、象、意"所建构起来的作品内部的审美层次结构,去体会古典文论中的美学意义。

摘要： 古代文学研究是中国文学研究的重要组成部分。无论是从传统文化的继承、还是从当代文化的创新需求来看,高素质的古代文学研究人才都是目前社会所真正需要的。培养具有良好的古典文学素养、扎实的研究基础以及多方面的创新能力的人才,以应对进一步的深入研究和社会不同工作需求,是我们古代文学学科设置的目的。中国古代文学是上海社会科学院文学研究所的传统优势学科。自1979年建所以来,前辈学者如陈伯海、徐培均、孙琴安、夏咸淳等先生在此领域多有建树,在学界产生了重要影响,为本学科方向的发展打下了坚实基础。

摘要： 中国古代文学依托自身形象、传递了生动、真实的情感审美,为读者呈现了农业文明的深厚价值内涵,通过借助文学作品的经典形态,生动有效、真实自然地将相关思想理念生动传递给大众,促进大众深度思考、有效行动。在坚定文化自信进程中,正视农业文明在中国古代文学中的审美意义,具有重要的现实意义。本文将结合《中国古代农业文明》一书,分析农业文明在中国古代文学中的现实表达,探索农业文明在中国古代文学中的审美意义与认知路径,以期为当前传承农业文明,