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关键词： 《中国古代文学》   光色   意象   语言   德育  

摘要： 《中国古代文学》是一门面向传媒方向开设的兼具基础性、工具性、人文性和价值观引领等功能的专业基础课。在古典诗词教学中应当结合广告学专业的特色和德育的教学目的,着眼于提升学生的审美能力,开发学生的想象能力,开拓学生的创造能力,提升学生的综合素质和思想政治素质,为本专业的学习打好基础,达到立德树人的目的。因此,从诗词作品光色、意象、语言等元素入手探讨《中国古代文学》的课程教学。

关键词： 古代文学   《红楼梦》   悲剧意识   消解  

摘要： "悲金悼玉"的《红楼梦》一作让古今多少人跟着曹雪芹一起看"大厦起又大厦倾,"著名学者王国维曾将其称为"悲剧中的悲剧"。但是《红楼梦》作品内容的悲剧又与西方经典作品中的"戏剧式"悲剧有很大的差别,红楼梦的悲剧在于它的可预知却又无法避免。本文从《红楼梦》的主线"冲突"入手进行分析,进一步解读作品中悲剧意识的体现。

关键词： 中国古代文学教学   存在问题   改革思路  

摘要： 中国古代文学是汉语言文学学科的重要组成部分。但是现阶段,由于中国古代文学教师的专业素养和教学经验不足等多种原因,导致中国古代文学的教学中存在许多问题,比如学科认知水准低下、教学时间短缺、教学模式陈旧滞后、学习内容浅显等。在此基础上,本文将对中国古代文学教学存在的问题及改革思路进行深入探讨。

摘要： 意境是以文字为载体,通过合理搭配,从而为读者"幻化"出风格迥异、优雅纯美、生动多彩的精神境界,使读者深切感受到多彩的审美意境。古代文学所营造的意境通过诠释自身独特的乡村田园风貌,生动展现了文人雅士对独特乡村风貌、生态环境的无限追求,其中所展示的生活情趣,极具生命力。

关键词： 中国古代文学   教学实践   时代精神   价值引领   审美品格  

摘要： 在新时代背景下,大学教育要紧握时代脉搏,大学教学也应承载和彰显时代精神。中国古代文学的教学不仅仅是古代文学知识的灌输与传授,更重要的是对古代文化精神的传承与重塑。教学者要把握古代文学的卓异特点,尽力打通多门学科,为中国古代文学的教学开拓一方新天地。古代文学教学要突出社会主义核心价值观的引导作用,帮助学生树立正确的人生观和价值观,注重对学生审美精神、审美品格的培养。

关键词： 中国古代   文学研究   理论   方法  

摘要： 中国古代文学研究已有数百年的发展历史,但框架和结构是按照西方文学发展而来,这就意味着现阶段文学研究的重点就是加强理论和方法,这也是我国文学发展的基础。要知道,所有的方法探究都要立足于实践,通过反复探索,才能将东西方文化结合,创造出适合我国发展的文学道路。

关键词： 古代文学   花   喻象  

摘要： 南宋史学家范晔在《后汉书·张衡传》载道:“百卉含蘤。蘤,古花字也。经传皆以华为之。”花即草木花的总称,“花”的所指范围比较复杂,既包括一些汉字如蘤、英、华、荣等,也涉及具体的花卉名称如梅花、桃花、杏花等。现代著名诗人流沙河在其《十二象》中指出:“喻象,即是用比喻的修辞方法创造的喻事、喻情、喻理之象”,但他看来“手如柔荑”不算喻象,在我看来,柔荑是柔软而白的茅草嫩芽,意为女子的手像柔嫩的白茅,“手如柔荑”算做喻象。“花喻象”是指以花为喻体,由花的特征生发出的喻象等。本文试图把研究范围从单一的花喻象研究扩展到古代文学层面花喻象更加整体、系统、细致的研究。本文期冀于我的研究能在一定程度上为诗歌创作、语文教学、审美意识和作品构成等方面提供一定的帮助。除绪言与结语外,本文由六章构成。第一章主要探讨以花喻容貌。本章主要从花喻整体容貌及花喻局部容貌这两方面着手分析其本体,喻体,相似点等。泛称之花及特称之花可譬喻整体容貌,花喻局部容貌分为以花喻头发、花喻眼睛、花喻牙。以花比喻容貌可使美貌更美、笑颜更欢、怒状更怒、哀面更哀、愁容更愁、丑貌更丑,加深表达效果。第二章主要探讨以花喻姿态。本章主要分析花如何喻女子的站姿、步态及女子的柔姿、舞态。不管是站姿、步态还是柔姿、舞态,都把女子娇美的姿态生动地展现出来。第三章着重研究以花喻生命阶段。前两章探讨的花喻容貌、姿态,都是花喻实体,本体都是可见的、实在的。本章要探讨的花喻生命阶段则是抽象的。本章主要分析花如何譬喻的较有代表性的生命阶段:花喻婴儿及青年、花喻老年及死亡。以花来喻生命阶段能更形象地把各个阶段的特点表现出来。第四章着重研究以花喻身份。本章分为花喻女人及花喻其他身份,花喻女人又分为花分别喻美女、妓女、小三、思妇、处女、妻子、私生子、尼姑、宫女、嫔妃、皇后。花喻其他身份分为花分别喻穷少爷、豪门之人、文人、受约束着、兄弟、小孩、父母、使者。它们分别以花来喻,恰到好处。第五章着重研究以花喻能力。以花喻能力包含花喻有本领及花喻无本领。本章主要分析花喻拥有能力:才华横溢、文思敏捷、善于言辞、独出心裁。以花木瓜、花貌蓬心、绣花枕头分别比喻无能力、虚有其表、无真才实学,探究其渊源、流变及发展。第六章着重从花喻言行与花喻人品去探讨花喻德性。俗话说“日久见人心。”德行是最不易轻易发现的,隐藏最深的,只有历经时日才能真正了解一个人,故本章放在本文最后研究。本章主要探讨花喻品德:用情不一、举止轻浮、人心易变、横行霸道、阴险狡诈、重色轻君、高雅绝俗、温文儒雅、隐者高士。花喻行为:言谈虚妄、花言巧语、油嘴滑舌、说法精妙、甜言蜜语、寻欢作乐、放纵浪荡、挥霍无度,使其德行更加突出,给人以深刻的印象。

摘要： 傅道彬,1959年生,山东阳谷人,历史学博士,先后师从于著名学者石声淮教授、张舜徽教授。1989年晋升副教授,1991年破格评为教授,是当时中国最年轻的文科教授之一。现任全国政协委员、首都师范大学特聘教授,哈尔滨师范大学教授,博士生导师,学科带头人;黑龙江省文艺评论家协会主席,黑龙江省文学学会会长,黑龙江省知识分子联谊会会长。曾任哈尔滨师范大学副校长、黑龙江省文联主席。

关键词： 中国古代文学作品   传统文化   传承  

摘要： 中华优秀传统文化博大精深,是民族瑰宝。因此,我们要在中国古代文学作品教学中采用合适的教学方式,使我国优秀传统文化得以传承。本文针对中国古代文学作品教学中传承优秀传统文化进行探析,提出相关教学建议,以期完善传承中国优秀传统文化的教学策略,进而提升课堂教学效率、增强传承优秀传统文化的效果。

关键词： 中国   古代文学   作品   鉴赏  

摘要： 在文学史及文学理论的研究中,文学作品鉴赏一直都是非常重要的部分,本文主要针对古代文学作品鉴赏的意义进行分析,重点从古代诗歌和散文的审美阅读角度出发,深入阐述古代文学作品的审美和教育价值,进一步提出自身见解。同时以《黄鹤楼送孟浩然之广陵》作为研究对象,引申出利用英美新批评文本法及传统名物考证、词源考察等多种方法探讨古代文学作品精讲和细读的问题。